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不过懵懂间他貌似望见了自己父亲绮礼的身影，好像也正在单膝跪地膜拜着他，这可倒是将他吓了一跳。
“父亲大人，您可不能这么做！”还有这到底是怎么可以回事情啊，他们为什么要叫我圣子？还有为什么要找上我啊？”索雷望见父亲的身影马上便冲到了父亲的身边，飞快的将绮礼扶起，他可承受不起父亲的跪拜。
“呵呵，圣子殿下，你就是圣子，这是主规定下来的事情，不可能有误！”绮礼一脸严肃的对着自己的儿子说道，同时神态恭敬异常。
“是这样吗？”索雷只能无奈的听从父亲的安排，虽然不知道自己和圣子耶稣有何关系，但是唯一有一点他到是明白了，自己牵扯上了大麻烦。”
......
索雷跟着这群圣堂教会的精英，代行者和大骑士一起回到了圣堂教会总部——梵蒂冈大教堂。
刚回来的时候索雷整个人莫名其妙的承受了疯狂的朝圣仪式，他受欢迎的程度比他想象中的还要可怕，他简直要被这些疯狂的狂信徒虔诚的目光给望吐了，就这样索雷在圣堂教会的总部住了差不多有一年的时间，期间接受了最好的教育，最好的战术指导，并且毫无例外每个人都对他言听计从虔诚的头皮发麻。
在接下来的时间里他很快搞懂了自己到底是个什么角色，原来是圣堂教会的高层曾经集体做了一个预言梦，梦中上帝派遣大天使长米迦勒转世下凡，完成神圣的任务。没错这个貌似他们认为所谓的圣子转世就是自己，自己就是那位大名鼎鼎的“大天使长”米迦勒。
虽然索雷对这些不太感兴趣。但也是一个圣职者，对于圣经来说绝对是不陌生的。
米迦勒（hael）
所谓“谁像神？
thael
－od”，上帝身边的首席战士、天使军最高统帅。《圣经》里称其为s，意为“大君（王子）中的一位”。《圣经》中只记载了一个天使长，在《圣经》原文里。译做“天使长”的词语。总是以单数而不是复数的形态出现。这表示天使长只有一位。《圣经》对他的描述与歌颂非常多，他不仅有着凡人所没有的勇气与无可比拟的威力，还拥有最美丽的容姿。非常英俊。他性情勇猛果敢，虽然好战，但是充满慈悲心，对于罪恶的事抱持着绝对的否定与无情的歼灭，是“绝对正义”的化身，毫无参杂一丝黑暗。
在基督教正经和次经中一共提到了米迦勒、加百列、拉斐尔、乌利尔和耶利米尔五位天使。和伊斯兰教的天使弥卡尔hal可能为同一人。其位阶有炽天使、力天使及大天使三种说法。在基督教文化中，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将其子以撒献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿及囚禁千年古蛇（龙）撒旦（‘启示录’）。米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒旦战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。古时凯尔特人有着和中国一样的“龙脉”思想，即以建造米迦勒的神殿于龙脉交错点以作镇压。犹太传说中耶和华用火造了米迦勒。用水造了加百列。
在《死海文书》之‘光之子与暗之子之战’中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军与暗之君主贝利尔的暗之军团决战。双方大战四十年，前三战光之君主获胜，后三战贝利尔得胜，在第七战中上帝亲自出阵打倒了贝利尔。
米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使。引导死人走向“彼岸”，并审判人死后的命运（犹太秘教中也将其列为死亡天使之一）。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛丽亚（may）的灵魂，不让别人沾污。
米迦勒与埃及神话中的天狼星之神西留斯是为同一神格。由此，米迦勒又多了冥界向导的阴气。在希腊神话中，米迦勒对应的神灵是赫尔墨斯或阿波罗。对应希腊字母为代表着“开始”和“重生”的阿尔法，因此，米迦勒其实又是亡魂的引路人以及守护光明之大天使。
“慈悲的天使”、“正义的天使”、“神之王子”，四大天使及七大天使中都见得到米迦勒的名字，据旧约‘但以理书’传承，米迦勒是以色列的守护天使，是六十九个新兴国家守护天使中唯一没有堕落的天使。也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的天使。在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：“翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求安拉的赦免”。‘古兰经’记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出基路伯。而基督教早期的分支拜蛇教则将米迦勒塑造成狮首人身的雕像。
本来得知自己竟然是那么伟大的一个存在的时候，索雷甚至被自己给雷到了。他本来自己也不相信自己会是所谓的大天使长，直到教会的人告诉他所拥有的宝塔是传说中的通天巴别塔他才有些缓过神来。
在这次的圣诞节期间，索雷作为圣子享受了近十万人的虔诚膜拜。索雷高坐在教皇位置上，底下无数人膜拜着他的荣光，让索雷第一次有了一种不一样的感受。
无数的信仰之力连绵不断地汇聚于索雷的身上，又从索雷的身上传递到了自