其他将领听朱燮元把《白毛女》一书夸得像花儿一样，都想一睹为快。可惜，朱燮元在还没夸赞之前就预定好了书籍的使用权，将领们的脸上不禁露出万分遗憾的表情。
朱由诚笑道：“诸位不要失望，晚上我们会公演这场戏，开两台，一台在俘虏营地，另一台就在这贵阳城里。俘虏营的戏用夷人俚语，而贵阳城里的戏用的是大明官话……”
话还没说完，朱由诚就成功地获得了一片……鄙视，对，不是掌声和感谢，而是鄙视。
秦良玉鄙夷地问道：“朱大才子真是风｜流，打仗还带着歌｜妓。”
朱由诚愤怒了，说道：“秦将军，虽然我敬重你，但如果你想侮辱锦衣卫将士的话，我还是会告你诽谤的。”
秦良玉问道：“难道说短短的几天，你已经教会贵阳城的歌｜妓｜表演你写的新戏吗？”
“谁规定戏一定要歌｜妓｜来表演的？锦衣卫一向提倡一专多能，我们的医护千户的医护人员，既会护理包扎，又会洗衣做饭，还会表演戏剧……”
秦良玉讽剌地说道：“还会暖床陪睡，这不就是歌｜妓吗？”
朱由诚愤怒了，泥人还有三分土性，就算他再钦佩秦良玉，也不能忍受她一而再，再而三地当面挑衅。
他冷冷地说道：“秦将军，你也一大把年纪了，稍微积点口德。如果你不知道锦衣卫医护千户的职责，大可以发问，犯不着以小人之心度君子之腹。我锦衣卫医护千户两大神圣职责，一是治疗全军将士身体上的伤痛，二是治疗全军将士心理上的伤痛。”
秦良玉听他这么说反倒没有生气，而是饶有兴趣地问道：“身体上的伤痛，我们清楚，但心理上的伤痛是怎么回事呢？”
信王插口道：“这个我知道，诚哥哥说过的。战斗过后，杀人的负罪感、同伴被杀的愤怒与悲凉、受伤后的哀伤各种负面情绪交织在一起。会使战士的心灵备受摧残。歌舞表演有益于战士的身心调和，提升军队的士气。打仗可不光是拼人力、物力，还拼士气。否则南北朝的陈庆之，怎么能以七千破十万呢？”
秦良玉点点头。士气对战局的影响她是身有体会的，想当年在辽东大战的时候，她经常看到几十个建奴追着几百甚至是上千明军砍，其实那些明军一转身就可以把建奴砍个稀巴烂，可惜竟然很少有明军敢转身迎敌。
想到这里。秦良玉心中生起小小的期盼，期待朱由诚的演出队的表演。
见秦良玉不再说话了，朱由诚转向蔡复一问道：“我一直有个疑问，贵阳城位于夷人的腹地，为什么城里连一个穿着夷人服饰的人也没看到？是夷人全部改用大明衣冠，还是贵阳城里根本没有夷人？”
“贵阳城是贵州第一大城，城里怎么可能少得了夷人，不过……”说到这里，他略微有点脸红，因为接下来他的话可能会让人认为他胆小怕事。“开战之初，我怕夷人开门献城，所以把夷人全部抓起来，关在大牢里。”
朱由诚不以为意，道：“没关系，特殊时期，特殊刑罚。为了贵阳城的安危，任何法令都不为过。不过，现在贵阳解围，可以把他们放出来了。我有些事情还得着落在他们身上。”
蔡复一问道：“什么事？”
朱由诚道：“建造一个收租院。”
众人大惊，朱由诚在贵阳并没有田产土地，建收租院做什么？
朱由诚解释道：“这个收租院不是我的收租院，而是黑夷的收租院。我计划在贵阳城的中心建一个夷人苦难纪念馆。就以黑夷的收租院作为切入点，展现黑夷的骄奢｜淫｜逸，白夷的痛苦挣扎。”
说着朱由诚让侍卫搬来水牌，他用手醮着茶水在水牌上写写画画，把收租院的结构和意图画给大家看。
朱由诚说道：“黑夷霸占白夷的劳动成果，过着奢华的生活。而白夷却衣食无着，朝不保夕，甚至连生命也无法得到保障，这些都要在收租院里展示。我原计划是用泥塑作品来展现黑夷的罪恶和白夷的痛苦，可是现在来不及了，城外的四万大明义勇军急需接受教育——一部《白毛女》教育不了全体俘虏，加上收租院应该可以了——我们暂时用真人扮演塑像，泥塑作品也加紧动工，慢慢用泥塑作品一件一件地代替真人，直到全场都是泥塑为止。收租院可以长期保存，作为贵阳城的景点之一，不光要给夷人看，还要给汉人、苗人所有的大明人看，让他们知道我们消灭土司，改派流官（由中央政府指派的有任期的地方官）的举措是正义的举措。”
朱燮元击节而起，赞道：“好，好，朱大人果然有大才，皇上没有看错人。贵阳收租院完工之时，也就是夷人土司的覆灭之日。王碱，你是贵州巡抚，这件事你可要上心。做得好，本官替你上表请功，做得不好，不管你有什么靠山，也别想保住你。”
王碱高声应诺，心中暗喜，跟着朱由诚果然有好处。前次贵阳保卫战，虽然自己没有上城墙，可是也没有逃跑，这守城之功，少不得分润一些；这次建造收租院，主意是朱由诚出的，他和朱由诚有转折的亲戚关系——他是很忠贤的十三太保之一，而朱由诚似乎是魏忠贤的外孙——有什么地方不明白，问朱由诚，他一定会回答的。
说了半天，朱由诚有点口渴，端起桌上的茶杯喝了一口。就见朱燮元和四川来的将领纷纷告辞，转瞬间，大堂上就剩下朱由诚和