钟老头点点头，道：“时间不早，走吧，见见老和尚，今晚要赶回宋庄。三德带路。”小和尚答应一声，对云帆喊了句“师兄”后，便走在前头，引着钟老头二人往老和尚住处去。
五福寺不大，也有两进，方丈室在寺院后进。小和尚三人从侧边穿到后面，云帆就没能看到前殿佛陀等供奉，无从知道佛像的样子，是外来或土著，听钟老头说此寺香火不断，想来颇有些信徒，譬如黄员外、张老板家等等。云帆二人步进方丈室时，老和尚正跌坐在蒲团上，手捻佛珠，口里默默念着什么，他知道钟老头到来，缓缓地站了起来，合什道：“钟师兄，有些i子没见，你还是一样洒脱啊。”
钟老头将褡裢、木棍等物放下，捋捋胡子，笑道：“老和尚，都说了多少次，别师兄师兄那样叫，老头子何德何能，这句师兄受不起吖。”
“师兄是有大能力的人，老衲痴长几岁，一生却碌碌无为，能与师兄相识是老衲之福缘。”老和尚宣声佛号，续道：“这位是云帆师侄吧？”
云帆自进来之后就站在一旁，目光扫了一遍这间陋室，不过一矮桌，两蒲团，桌面上放着一盏油灯，因是白天，灯还没点着，西窗漏进i影，足够光亮。他听到老和尚那句肯定的问话，要答话时，钟老头已开口笑道：“这小子没来过五福寺，今i得空，老子带他过来认认门，顺便蹭蹭饭。小子，以后叫老和尚师叔得了，既然老头占了便宜，你也不要矫情。”
云帆叫了一声“师叔好”，感觉却是有些别扭。老和尚说的钟老头“有大能力”，这很叫他困惑，佛家有神通的说法，而大能力就近于世俗，带了功利xing，从老和尚这个较钟老头年长者嘴里说出来，他存了疑惑，难道此处也讲究个达者为师吗？他以为大能力粗略等同于大拳头，不免谬误。
老和尚二人席地而坐，钟老头是不惯于坐蒲团的，所以空着老和尚的好意。小和尚方才带得云帆等人到了方丈室，早经老和尚吩咐泡茶返来。长辈有座，云帆作为后辈，只得立在钟老头身后，讨得一杯茶喝过，三德已托了一副围棋进来，两老者不谈佛学，不聊风月，竟然手谈一番，在三德是以为自该如此，云帆却认为如此粗鄙之老头藏着风雅，有跌眼镜之讶。云帆不懂围棋，告一声钟老头，便牵着三德退了出来。
寺庙有香火，自进门起就闻到其味，近香炉越浓，离远则淡。从方丈室出来，三德伴着云帆到前殿走了走，叫烟火熏熏脸面，看看供奉的佛陀。两人入殿时不发一言，这是三德熟习之地，入来就作个合格和尚的样子；云帆则趁着一股新鲜劲作观花式游逛，倒见着一两个虔诚信徒，施了香油钱，点上香火后跪在蒲团上喃喃祈祷着，发些愿望，其语低不可辨。
云帆没将这幅皮囊留驻佛前太久，不到两刻钟就跨了出来。三德跟在后面，出来可以讲话了，他言道：“师兄，离斋饭时间还早，寺里养着一只驴子，要不我们去看看？”
云帆疑惑地问道：“师弟，你们这里还养了驴子，做何用处呢？”
“不是寺里的，是城里某一位施主寄养的。师傅不准我出门，两个师兄又不在，所以我有空时就去看看它。”小和尚解释道。
“那你平常都是念经，还做点其他事情吗？”
“也抄抄佛经，或者听师傅讲讲课。”
云帆只能感叹一句“枯燥”，多好的青chun啊，要伴了青灯古佛过漫长的一辈子，真不是普通人可以做到的。三德说自己自幼跟着老和尚，在老和尚的启蒙中长大。他有承继老和尚衣钵的责任，这也是灌输所得，要知道教育就是从娃娃开始的。两人来到寺后一个茅草为顶的棚子边，四面围着齐腰高的木栏，里面圈着一只黑驴，其体浑然，不见杂se，一张笑脸上是有神的双目，散发出温顺之光，它看到小和尚，欢快地来到栏杆边，鸣叫几声后伸出舌头要舔弄他的手。云帆以为温顺的驴子应保持着对陌生人的jing惕，不意这黑驴见了三德却置新来的人于不顾，是有违动物的怕生xing的，大概是寺里钟声和谐了它的双眼，云帆猜测。
三德见了他的玩伴便露出笑意，右手在黑驴的头颅上抚摸了好一阵子，云帆见状，凑近前捏了捏它的耳朵，黑驴同样表示出很受用的样子，望着那张笑脸，云帆几乎错以为黑驴就是黑猫了。不过两者皮毛不一样，体型也不一样，猫是宠物，而驴子只能做苦力。云帆比了比它的高度，三尺来高，腿长的人坐上去，见不得会舒服，可能骑水牛更好一些。
三德兴趣更浓些，欢乐地与动物玩耍了好一阵子，云帆不过是跟没见过马匹那样，因驴子带来的新奇感，而在旁边拨弄着，亦学了三德取些饲料送进黑驴的嘴巴，再跟着笑闹几声，少年之乐，以此间般的无忧虑为最。或摸或捏或拍打，两人始终没有进棚子，矮的驴子虽是可爱的，云帆没有骑上去的想法，倘若换成破庙里所见到的那匹马，他敢肯定，少