黑芒彷如利箭，瞬息之间就急射到了一件被移开的屏风上。
嘭。
顺着一声巨响，屏风就被这黑芒给击毁，纸木碎屑在屋子里四射飘荡。
随着屏风被毁，外公的身形也显露了出来。
此时外公正身穿法袍，手中拿着法剑法印，神情严肃地看着鬼物。
“哼，我当是谁，原来不过是一个多管闲事的老道公。我今天就领教一下你的道行怎样，居然敢管我枯骨山的闲事。”
鬼物说着，就挥舞着鬼物，向着外公扑去。
看到鬼物向着外公而去，我赶紧向后挪动，尽量离开远一些，一避免等一些他们的交战。
面对鬼物的攻击，外公没有退缩，提剑就迎了上去。古朴的法剑早已看不出年代，唯有那剑身上的淳厚古朴气息，不断向人们宣示着它的身份。
黝黑的干枯鬼爪，带着呼呼的风声，向着外公抓去。鬼爪之上黑气弥漫，仿佛枯树老皮一般的鬼爪前端，金属色泽的指甲俨然其上。
古朴的法剑，诡异的鬼爪，这两件阴阳之物，急速向着彼此撞击而去。
嘭。
随着法剑与鬼爪的对碰，火星自两者之间四射而出，向着周遭蔓延。
阳与阴，本就是对立的，而道公与恶鬼又何尝不是对立的呢。
代表着阳跟阴的法剑与鬼爪，在这一刻已经撞击在了一起，只是两者却是彼此都没有能奈何得了谁，在制造了一阵四射的火星之后，就彼此完成了试探。
一爪被挡住，那鬼物却是并没有放弃，而是再度挥舞着，复又向着外公抓去。
这一次，鬼爪却是直直朝着外公的胸口而去，意图直接攻击胸口要害。
面对向着自己袭来的这一爪，外公临危不乱，手中法剑猛然回防，稳稳地挡住了鬼爪。
礼来不往，非礼也。对于鬼物的两次攻击，外公在防御过后，却是发动了反击。
法剑一提，剑身水平而持，猛地就刺向了鬼物。
剑身豪光一闪，那布满剑身的微光就向着剑尖聚集，一点耀眼的光点就在剑尖闪耀着。
法剑还没有攻击到鬼物，剑尖上的那点光点却是已经化成一丝光线，向着鬼物急射而去。
这鬼物也是不凡，自身的格斗经验十分丰富，在那剑尖的光点没有攻击之前，他就已经向着旁边横移了身体。
那丝光芒虽然极快，但是在鬼物提前闪避之下，却是没有击中他的要害。这瞬息而到的光芒，只是在鬼物的衣袖上留下了一个坑洞。
在躲开这致命的光丝之后，鬼物却是欺身而上，向着外公再度攻击而去。
鬼物此次的攻击，却是不单单速度更快，并且一双鬼爪都用上了。双爪或左右，或上下交错着着，而这不断交错的黑影，彷如翩翩起舞的飞蝶，纷飞在两者之间。
那鬼物的攻击速度已经到达了一个极端，我的眼睛根本就跟不上节奏，眼中甚至没有办法捕捉到鬼爪移动的轨迹。
只是这快速只是相对于我而言，面对鬼物那快到极致的攻击，外公手中的法剑却是不断挥舞，在身前形成了一道剑网。
叮叮当当之声不绝于耳，火星更是不断在两者之间射出。
鬼物在一阵急速的快攻之后，攻击的速度却是降下来了一丝，而就是这么一丝速度的下降，却是被外公捕捉到了。在法剑抵挡一番之后，手中一直没有动作的法印，猛然就向着鬼物轰击而去。
鬼物不亏是经验丰富之辈，面对这突然而来的攻击，身子猛地往后一缩，就已经躲过的法印的攻击。
只是鬼物以为这般就能躲开，却是大错特错了。外公在鬼物躲开法印的一击之后，手中的法印却是脱手而出，向着鬼物打去。
仓促之间，鬼物只得双手回防，在身前交叠成十字形状，以期抵挡这急速攻来的法印。
轰。
随着法印轰击到鬼物的双手，一阵黑烟瞬间就自两者之间冒出，而鬼物更是被轰击得连连后退。
“瘦狗！”
外公忽然对着我大声喊道，而听到外公的喊声，我就知道这是之前商议好的信号来了。
此时的我，已经站到了墙边，而在听到外公的声音之后，我对着手边的绳子，猛地就是一扯。
随着我这么一扯，四道长形的布条自屋子上方翻滚而下，以东西南北四个方位为准，结成了一个阵势。
这些长形的布条之上，却是描画着一些图案，正是观音菩萨的化身面燃大士。
而这些长条行的布匹，却是称之为幡，为道公在做法事之时常用之物。
此物不单单是在祈福拜神时经常用到，在对付鬼物时的作用也是十分巨大的。
佛家《灌顶经》中曾言：“若人临终之日，当为烧香然灯续明，于塔寺中表刹之上，悬命过幡转读尊经竟三七日。所以然者命终人，在中阴中身如小儿，罪福未定应为修福，愿亡者神使生十方无量刹土，承此功德必得往生。亡者世若有罪业应堕八难，幡灯功德必得解脱。”
这些幡更像是沟通上界神灵，以对某些鬼物自身的德行进行评判，而要是鬼物自身作恶多端，恶业缠身的话，在此幡下当被禁锢其身，其法不得施，身不可动。
此幡的功能或是可超度鬼魂，或是可禁锢恶鬼，具体作用是什么，却是以主持法事的道公来决定。
此时我们祭出此幡形成阵势，却是准备用这些幡来禁锢鬼物，以期对付于他。
这四面大幡已经形成阵势