赵安趴在书桌之上，用手扒拉着一个球状玩具。
这是老师昨天送给他的。
老师说这玩意儿叫地球仪。
虽然赵安一向视老师为天人，觉得老师无所不能，无所不通，但对这个东西所表现出来的许多闻所未闻的知识，赵安还是觉得太过于匪夷所思。
我们就活在这个玩意儿之上？
怎么没有掉下去呢？
兴许也就是老师拿来逗自己玩吧？
听到外面脚步声响，赵安赶紧让转动中的地球仪停了下来, 然后正襟危坐，双手交叠放在桌上，一双眼睛盯在书上，作出一副全神贯注的模样。
赵安今年已经十岁了。
王柱带着他离开汴梁的时候，他还不到六岁。
记忆之中的很多事情，已经模糊了。
只记得当时走的时候，一个女子哭得很是凄惨，王柱将军说那是自己的母亲。
而印象最深的，莫过于那映红了半边天的大火。
那烧起来的, 便是自己的家。
然后便是颠沛流离。
直到找到了老师。
七岁开始启蒙，也就是启蒙的那一天，老师跟自己讲了自己的真实身份。
自己是大宋的小王子，但却是被称为逆王的荆王的后人，所以，身份是万万不能对外头人讲的。
虽然只有七岁，但赵安也知道，逆王这几个字代表了什么，老师竟然敢收留自己，这份胆气，也是不小了。
不过再大了一些，知道得也多了一些，老师也从来没有想瞒过自己什么，所以自己终于也大概地了解到了老师是一个什么样的人。
难怪老师敢收留自己而不怕朝廷的诘难。
因为他本身，就成了朝廷的逆鳞。
从自己满十岁开始，老师便开始带着自己出入一些重要的会议。
而自己的身份, 不是赵安，只是老师身边一个普通的学生, 在外人看来，这是老师对自己的重视和栽培。
知道自己真实身份的人，似乎一个巴掌就能数过来了。
只记得当时在一个极为小型的聚会之上，老师让自己向几个人郑而重之的行礼，而那几个人，也都一一起身还礼。
一声轻轻地咳嗽，赵安转头，果然便看见老师带着笑意走了进来，他赶紧站了起来，垂手敛眉：“老师，您来啦？”
萧诚点头微笑，走了进来，盘膝坐在了他的对面。
“今天有什么要问的吗？”伸手拿过赵安面前的书本，随意地翻了翻，萧诚问道。
萧诚对于赵安的教学，与一般的学堂大为不同。
那些启蒙式的教育，平素基本上是由其它人来完成的，萧诚压根儿就没有这个时间。要不是岑夫子，要不就是罗信，过去李防也教过一阵子, 反正谁跟在萧诚身边管勾机宜或者参谋的时候，都还要附带着教一下这个学生。
而萧诚面对赵安的时候，都是答疑式教学。
赵安问，萧诚答，或者是萧诚问，赵安答。
然后萧诚再对赵安的疑惑或者不解进行阐述。
赵安很喜欢这样的教学模式，轻松，而且能学到很多书本之上没有的东西。
这一年多来，自己跟着老师，出入各种场合，参加各种各样的会议，听取各种各样的讨论，发现在这片土地之上的很多东西，与书上所说的，都不太一样。
自己也曾问过老师，书本上那些先贤哲人们，是不是说错了？
要不然，老师在施政的时候，为什么不按他们所说的去做呢？
因为赵安亲眼看到，老师现在管理的这片土地，老百姓们似乎过得很不错，至少比他最初来到这里的时候，好得太多了。
犹记得当初刚来贵州路上的时候，看到的是一片破烂和无数的衣不蔽体食不裹服的人，与自己当初的惨状有的一比。
但这两年，这种情况，却是愈来愈少了。
这两年每一次跟着老师出去，看到的都是日出而作，日落而息，鸡鸣狗吠，牛羊成群，那些衣着仍然粗陋的人，脸上却多出了许多的笑容。
别的不用说，至少很少再有面黄饥瘦满脸菜色的人了。
挨饿的滋味可真是不好受。
当初逃难的时候，自己挨过饿。
王柱明明有一身高明的功夫，还有一把削铁如泥的宝刀，但却从来不跟去抢去夺，除非有人抢到他们的头上，王柱才会还手。
不抢不夺不偷，这是王柱的原则。
所以那一路上，两人都是挨过饿的。
那一路行来，虽然赵安年纪很小，但对他的影响却是极大。
原来那就叫处世原则。
老师的解答也很有意思。
他没有说先贤哲人们说错了。
他只是说，此一时，彼一时。
先贤们当初遇到的情况，与我们现在的情况完全不一样，所以处理的方式自然也就不一样产。
我们要现解的，是先贤论述们的要义、核心，那才是真正的好东西，可以称之为道。
而解决问题的手段，只能称之为术。
我们遵遁先人们所说的道。
我们改变的是术。
时代在进步，如果因循守旧，死守过去的那些手段，就必然不能适宜现在这个时代的发展，就会出乱子。
所以，要因时而动，因势而动。
老师说他现在所运用的某些手段，到了自己这一辈，也许就行不通了。到了那个时候，自然又会有新的东西、新的手段来替他。
历史的车轮滚滚向前，虽然中途会有波折，但绝不会倒退。