顶点小说>仙侠修真>颠覆水浒之梁山我当家>第二百七十八章 何为真佛
好处。

宋清也没有让他们失望,重申自己尊重他们信仰、不干涉他们佛教事务的宗旨,另外,宋清还承诺,在吐蕃旧地兴建佛寺,并由洛阳直接负责供养他们。

听到这个消息,活佛们可谓是皆大欢喜,不过很快他们就笑不出了,因为宋清手中的刀也举起来了。

宋清要求他们一不可干涉地方事务,二不准蓄养农奴,第三、百姓信佛可以,但不得随便出家为僧,最后一条更狠,就是要他们将现有的农奴释放出来,恢复他们普通百姓的身份。而这些农奴的衣食住行,则暂时由官府提供。

这几条公布完,所有的佛爷们都傻了。这梁王也太狠了?虽说承诺由洛阳供养他们,可那能同自己拥有大批奴隶,呼来唤去、被信徒供养着自在吗?

一个满面红光的胖大和尚当即站起来反对。

躬身合十道:“千岁此言差矣,宠佛、信佛,均是信徒们自愿,而佛门广大,世人皆为我佛弟子,我等岂能硬将之拒在门外?还请王爷收回成命”

宋清笑眯眯地听着他说完,然后才道:“何为真佛?大师又为何信佛?”

很多吐蕃人一生下来,就被家人抱着在佛像前发下宠佛的心愿,直到长大正式成为佛教信徒。

在吐蕃人心中,这一切都是在正常不过,是天经地义的。还从来没有人这么问过他们。

所以宋清的一句话倒是把胖和尚问住了,张了张嘴,半天才道:“拯救世人脱离苦海,使众生平等,乃是我佛真谛,本师也是在一直向这方向努力的,有何不对吗?”

“本王也一直坚信佛祖的宏愿即是拯救世人,使世人不受苦难折磨,最终达到众生平等,可是大师觉得众生真的平等吗?您寺院里的奴隶,他们也是佛祖派来修行的吗?”

“这、、”

要是论佛经、讲禅机,十个宋清也不是大和尚的对手,可偏偏宋清剑走偏锋,从令一个角度来说这件事,一下就把大和尚问住了。

“本王知道有一位大师,他从不住名山古刹、从不对人讲经说道、从不去化缘求施舍,可他却有无数弟子,众位活佛可知是为什么?”

“大师说佛经是佛菩萨所注,多一番注释就多一番支离,再由别人说起来,岂不如痴人说梦一般?大师还说,这世上能打扰他清修的还有很多因素,适体的清风、悦耳的鸟鸣,不耕而食、不织而衣,一心只等着别人供给,还如何成佛?”

这个故事是宋清实实在在听过的,不是临时抱佛教,想通过这个说法来教育这些大和尚。

而假如这个故事从别人嘴里说出来,这些佛爷们也没耐心听下去。但宋清说完之后,这些和尚们却谁都不开口了。

倒不是赞同了宋清的旨意,只是想不出该用什么话反驳宋清。没人敢说自己当和尚jing研佛法,是为了受万人膜拜,可以招奴使俾的被人供养。

因为这样的话一旦传出去,他的声望势必会一落千丈,也不用再装什么活佛了。

宋清肚里的墨水也就这么多了,见震住了他们,立刻就开始收尾。

语重心长地道:“诸位大师,本王刚刚说过,会为你们兴建寺院,所有的供养也都由本王一力承担,你们只要安心地研修佛法即可,这不是很好吗?何必去理那些俗务?”

顿了一下又道:“吐蕃将来只是一个民族的称谓,而不会再做为一个国家存在,本王很快就会向逻些城派驻官员,本王在这里向你们承诺,对待汉、吐两族百姓会一视同仁,决不偏差,但若有人蓄意违抗本王的旨令,破坏汉、吐两族的和平,本王手中的刀也决不答应”

宋清最后这句话说的虽缓慢,却也掷地有声,杀机涌动。


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