观音菩萨心中叹息了一声，手一招，地上的衣帽便落入她的手中，“悟空，你莫要动怒了，这都是贫僧的主意，你要怪就怪贫僧，不要怪你师父了。”
唐三藏闻言大急，“怪不得菩萨，是贫僧说了诳语，贫僧愿受责罚。”
猴子一瞬间便怒从心中起，若非郑健拦着，怕是真的要一走了之。
“大圣，你可想好了！你这一走，可就真的食言于三界了！”郑健劝道。
猴子一时间气闷不已，只觉得自己走也不是，留也不甘。
观音尊者一时间也没了办法，这件事儿，还真是他们算计猴子，理亏在先！
关键是还被郑健给当场点破，直接便让唐三藏和观音菩萨下不来台了……
即便猴子真的直接掉头离去，这事儿传遍三界，谁对谁错也说不准。
唐三藏到底是金蝉子转世，就是不一样。
你说怎么个不一样法儿？
说到这里，咱们便先来说一下金蝉子。
大家都知道金蝉子是如来佛祖的亲传弟子，但再往前的来历，恐怕能说清楚的人就真的不多了。
要说金蝉子，就不得不从如来佛祖说起。
如来佛祖号释迦牟尼，名乔达摩·悉达多，出家之前，乃是王子。
后来，释迦牟尼出家修行，经历过苦行、四禅八定等许多正道以及外道，却依旧没有找到真正属于自己的道。
最后，释迦牟尼来到了一棵菩提树下，发下宏愿，“不证菩提，不离此座”！
后来，释迦牟尼终于领悟了自己的道，“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，而不证得。”
释迦牟尼一朝得道，一手指天，一手指地，“唯我独尊”！
然而，这菩提树下有如来证道，树上却恰好有一只金蝉。
这只金蝉，出生以来便在这棵菩提树上，长久的吸吮菩提树的汁液而得了灵性，成了仙灵之体。
再加上金蝉本就具有鼓噪的特性，听了佛祖之道得到了点化，如来将其点化为人。
金蝉“鼓噪”的本性则变成了“能说会道”！
如来佛祖一看，顿时大喜，这金蝉果然是一个弘扬佛法的好苗子，于是便将其收为自己的弟子，赐名“金蝉子”。
所以，大家明白了吧？为何取经的不是观音，也不是佛祖最喜爱的弟子阿难、迦叶，而是金蝉子！
要知道，佛祖拈花，迦叶一笑，这位论悟性、慧根，在如来众多弟子中排第一几乎是众所周知的。
而金蝉子，没取经之前，除了给镇元子敬茶，还有别的出名的事儿么？
但佛法东传，除了“能说会道”属性的金蝉子，别的弟子还真干不好！
说白了，金蝉子就是宣传委员！
此时，面对师徒之间出现裂痕的恶劣局面，身为金蝉子转世的唐三藏终于开挂了，只见其忽然走到猴子面前，一揖到底，“悟空，是为师错了！菩萨也是见我孤苦，方才将衣帽与我，想着对你有所羁绊，为师只想着让你能长久的陪着师父，却忽略了你的感受，这是为师的不对。现在，为师不要衣帽了，就用这颗真心来感化你，一日不行，便十日，十日不行，便一百日，百日不行便一千日，如此永无止境，为师相信，你总能明白为师的苦心，能和为师一起继续走下去……巴拉巴拉……”
猴子听的都瞌睡了，唐三藏还在那哔哔，最关键的是这家伙声情并茂，感情充沛，说的话还都有几分道理，而不是灌水……
观音菩萨见状，心中升起几分希望，收起了手中的衣帽……
说着说着，猴子终于听不下，却又抹不下面子……
郑健见状，心中明白猴子其实还是愿意跟唐三藏继续走的，即便是他也被唐三藏的碎碎念给烦的不行，便打断了唐三藏的说教，“三藏法师，不如，让我和大圣说几句话？”
唐三藏点头，“好，仙长请便。”
郑健拉着猴子走到一边，目视猴子，以心传音。
“大圣，西行取经，乃是你成正果的唯一渠道，你必须得去！而且必须持之以恒，走到尽头，取得真经！不过，你要是觉得不耐烦了，就找个由头，趁机出去溜一圈，散散心！反正你点头经过三千里，扭腰八百有余程，化个斋的功夫，足以在三界浪一圈了……而且，你之后取经，遇到妖怪，但凡稍有麻烦，你就上天求援，天庭不行你就找菩萨，菩萨不行你就找如来，烦都烦死他们！”
猴子心中响起了郑健的声音，顿觉有理，出工不出力！妙啊……
“好，俺老孙就再听一次你的劝！”猴子表面上装作一副被苦苦劝导，最终不甘心不情愿的点点头，回到了唐三藏面前。
“师父，你不用说了，俺老孙继续保你西去就是了……”
唐三藏闻言大喜，“好！好！好！”
站在半空的观音尊者尴尬不已，虽然唐三藏和孙悟空重归于好，西行之事又回到了正轨上，但观音尊者这心里头啊，总觉得不得劲，有点不是滋味儿。
怎么这么一来，唐三藏自己不靠金箍就说服了猴子，那个贱仙戳破了谎言，居然又让猴子回来了……
唯独自己，身为取经大计的副导演和执行导演，怎么就忽然有种反派的感觉……
本来，按照观音尊者的计划，自己应该是唐僧师徒一行的关系缔造者和掌控者，也是此次佛法东传的大功臣之一……
既可以用金箍收住猴子的心，也可以让唐三藏更加的崇敬自己