封建时候皇帝办事动辄便是集天下之力，更何况此时尚有神仙在人间走动，动静之大说是翻山蹈海也不过分。
只是区区一夜的功夫，伊尹便在皇宫之前拓出一处占地九顷的焚经台，东高西低，东面累土为山，山高十二丈，山上又有九处宫殿呈九宫排列；由山脚往西地势渐渐平缓，有湖泊楼台，最后便是一处半月形状的广场。此等建筑模样乃是大典之中最隆重的规模，不论洪荒地球，凡俗三界皆是如此。盖因为自大张野定居白玉京之后，白玉京便常驻东海，使得本就繁华的东方地位更是嫌贵，甚至远远超出了天庭和紫霄宫，此时生灵但凡祷告祭祀绝不会朝天礼拜，几乎全是往东叩首。而白玉京“九宫十二城”先天规制也就成了三界之中无上的规制，除了张野他老人家之外无人敢于超越。
所以当佛道两帮人一见伊尹和子庸拿出了这样的架势，神情之前顿时严肃了许多，再也没有昨日的漫不经心。
东边上山的九宫十二城美轮美奂，却不是今日大会举办的场所，那些宫殿之中虽然大多空旷，但都是供奉着张野、后土、女娲和五云等人的金身，就好像后世的天坛一般供人祭拜。张野虽然不想显得太特别，可是让自己随着子庸等人挨个的去这些宫殿里叩头他可是万万不干的，不说什么颜面，着实是身份不便……自己一个头下去，除了自己的金身可以安保无恙之外，其余的塑像绝对就会立马崩溃。同时玉京山上众人的天罚也就到了。
张野不肯拜山的举动顿时使得众人脸色大变，原本对他甚为亲近的子庸等人也变了态度。虽然不至于翻脸，可也冷漠了许多。张野无奈之下也只好摸了摸鼻子。说了句“辩经之后自有交代”，然后就灰溜溜的先留到了西边正式辩经的地方去了。
子庸和伊尹领着僧道众人也就开始了祭祀之行，其中在张野宫中的典礼最是隆重也最是麻烦。首先张野是道，大伙得拜；其次张野是众生之祖，还得拜；再其次张野开天辟地，与众生有大恩，更得拜；接着便是张野第一次在紫霄宫中宣讲至道，在玉京山上创建正宗道教、与女娲造人和定立婚姻lún_lǐ等等功绩都得一一参拜，以示后辈生灵向道感恩之心。所以一整套的礼数下来便是十二跪三十六扣。比什么绕佛三匝，三跪九叩强得不知道到哪里去了。
光一个张野的无忧宫就占据了众人三个多时辰，再加上后土宫、女娲宫等其他的地方，子庸等人一直不吃不喝的从早上忙和到了晚上，哪怕这些人中最次的都是散仙，可是光磕头就磕得眼冒金星，鲜血直流……毕竟，这些人中最大不敬的人也不敢在祭拜的时候动用法力护身。
所以吃饱喝足甚至还来的洗澡睡觉的张野见到子庸等人的时候差点以为自己见到了一群寿星公，他心中还纳闷呢：怎么一个白天不见。这些人的额头就鼓起来了呢？子庸他们倒是没在意自己的狼狈，甚至还一边沾沾自喜，一边多少起了攀比的心思……谁的额头肿谁就越是心诚不是？
“呃，这次辩经如何算胜负？”和尚现在学精了。一开始便点出了关键。
张野想都不想，歪做在原地大手一挥便道：“真经不怕火炼，直接放火烧。烧不动的自然就是真经——这还用问？”。
大伙听得都傻了，感情“真经不怕火炼”是这么一会儿的事啊。好像还是头一次听说呢。一群牛鼻子和秃瓢纷纷交头接耳了一阵，都觉得这样的法子虽然离奇。可是比动嘴辩论当真更能显出能耐……本来嘛，动嘴的时候一旦碰到那种程咬金似地粗胚两帮人就都得抓瞎，哪里能向烧经似地一目了然？
“用什么火烧？”
“三味真火。”
“谁来放火？”
“首先和尚出书道士放火，然道士出书和尚放火。很公平吧？”。
“各出多少真经？”
“但凡典籍每样一本，有多少出多少！”
几句话搞定了规矩，两帮人又在补充了一下细则，和尚道士便都同意了下来，然后纷纷卖弄神通搬动经典。这边舍利子一抛便有佛经如雨而降，那边山寨版的袖里乾坤一卷小山似地典籍便出现在众人的眼前，次一等的则是请了韦陀和黄巾力士当苦力，而再次一等的干脆连土地和五鬼都用上了……刹那间整个广场无数光彩缭绕，仙风、佛光和鬼气同出，鸡飞狗跳之间仿佛不把整个地球上的两教经典搬空就绝不罢休一般。
忙和了好一阵，便到了动真格的时候。和尚这边典籍清点过后共有八万一千卷，那是佛家将的九九归真之数。而说起这个数字当真能让所有的和尚佛陀黯然泪下。
当初正是因为张野定了佛教为旁门，再加上接引和准提是许愿成圣，所以佛教的气运不但先天不足还得不停的还债。形象的比喻一下就好似一个破了个大口子的麻袋一般，原本能装进十分的气运首先就被天道扣下了四分，自己再用了三分，剩余的三分则从口子中又露了出去……怎是一个惨字了的！
接引和准提刚分家的时候还觉得自己做主很不错，可不久之后就明白了什么叫做“不当家不知柴米贵”，看着玉京山一脉和玄门生活眼睛都红了，最后更是托了三清了人情，跑到后土跟前哭着喊着要求回归正宗。后土原本心肠就软，当了圣母之后更是当真将万物生灵当成了自己的子女，眼见准提这个不要脸的哭的凄惨，便在张野身边吹了枕头风