师徒俩自离开大野城，一路行来风餐露宿。李沧海只教他一些粗浅的吐纳之法。除此之外每日只与他谈佛论法，说经讲律。
蒲昌元不解，有一日讲经之后于青松之下疑惑的问道：“师尊，您是佛么？”
李沧海微微一笑道：“即心是佛，是心是佛；众生是佛，佛非众生。”
蒲昌元闻言若有所思道：“既然一切众生悉有佛性，您为何不成佛呢？”
李沧海微微摇了摇头，淡笑道：“为师已然超脱，佛与我便如镜面一般，不过殊途同归罢了。”
听道李沧海这般说法，蒲昌元有些疑惑的问道：“那么您为何让我学佛呢？我乃东海鲛人，有您的真经在，又何必学他西土的佛法。”
李沧海闻言却是轻声一叹道：“虽然我不行佛门之道，但是佛法亦是修道正途，亦有可取之处。
一切万法，不离自性。何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
故此若生净心，东、西皆是圣土。那西方之人本有原罪，故此有佛陀出世度化。但是四海鲛人多是福缘深厚之辈，自性具足则可见性成佛！”
说道这里李沧海缓缓的轻抚着蒲昌元的脑袋道：“你与我有缘，所以与佛有缘。佛缘自你，但是佛因在我。这便是根由！”
于是自那日松下问道之后，蒲昌元便不再纠结于此事。他本是早慧之辈，自然能感受到师尊对他是真切的关心爱护，如此便够了。
他经过这些年来的游历，也渐渐地对师尊说的佛法有了一些莫名的感悟。
当李沧海带着蒲昌元一路南行，跨山过海，越过万丈红尘。终于当他们越出水面，来到南海摩诃山之时。
看着好似州陆一般的般若岛之上，那巍峨好似天柱一般的摩诃山，蒲昌元忽然迎着初升的朝阳微微一笑。
而后浑身诸法不用，便是这般一步一步的向上走去。只见其所过之处，水波自涌，步步生莲而拖其足。
待其行至般若岛岸边之时，忽然有一道七彩灵光自虚空之中涌出，而后化作一十二品净世白莲落于其足下，以免其沾染尘埃。
李沧海本来是一脸笑意的旁观着，但是当这十二品净世白莲出世之时，他亦是难免的大吃一惊。
要说这般若岛与摩诃山，就好似西海凤麟州一般，乃是他以混元之能改天换地所造。虽然比不上不庭山，但也是一处顶级的洞天福地。
但是十二品净世白莲可俱不是他能掌控的了，现在看来当是灵宝自投有缘之主。想到这李沧海也不由暗自叹了一声：这个小子当真好运道！
不过虽然有着极品先天灵宝自投，但是蒲昌元却好似视如无睹一般。神情自若的立于十二品净世白莲之上，缓缓地飘向摩诃山之巅。
经历了这近百年的红尘磨砺，蒲昌元也早已从一个懵懂小儿，长成一个披头散发，肤色粗粝的中年。一身气息不过方过化形之境，尚未征得仙道。
但是看着蒲昌元一身粗布素袍，但是众生望之只觉得其法相庄严，不敢心生不敬之念。
当其于摩诃之上坐下时，天地之间忽然响起一声惊雷。令不少大能顿时惊醒，而后遍查诸天，最终不约而同的看向南海之地。
此时蒲昌元端坐与十二品净世白莲之上，而后缓缓睁开双目。只见其眼中好像有无数世界闪过，有着无尽的生死轮回。
半晌之后他双手合十，破颜微笑，而后作歌道：
“莽莽荡荡招殃祸，多劫曾为忍辱仙；
几回生、几回死，生死悠悠无定止；自从认得曹溪路，了知生死不相关。
入深山、住兰若，岑崟幽邃长松下；优游静坐野僧家，閴寂安居实潇洒。
行亦禅、坐亦禅，语默动静体安然；达者同游涅槃路，寻师访道为参禅。
穷释子，口称贫，实是身贫道不贫；贫则身常披缕褐，道则心藏无价珍。”
歌罢蒲昌元释然一笑道：“自今而后，红云不再，我为迦叶世尊！”说罢双手合十口念佛号道：“南无无量寿佛！”
此言一落，顿时天地自生感应，以惊雷应之。在诸天大能的惊骇之色中，只见迦叶一头青丝如落叶一般，缓缓飘散。
其一身气息顿时好似大日初生一般，如利剑一般破开诸般境界，直入大罗之境。到此之时，迦叶才算是拿回了前世道果。
不过到了这一步，他的气息竟然还意犹未尽的直冲九霄。片刻之后，只听得一身道音响起，迦叶已然入得亚圣之境。
李沧海见状这才抚须一笑，这样才不枉他辛苦一场。
正是因为禅宗法旨“不立文字，教外别传；不拘修行，见性成佛”这一特性，红云方才能在参破累世轮回之谜后，顿悟正如本性，立证亚圣之境。
与他这般勇猛精进的修行相比，如今佛门二圣门下都修得是渐悟法门。不经坐禅修定而得一步觉悟者，未曾有也！
此时一般仙神只是在震惊于佛门又出了一位大能，心中感叹佛门大兴之势果然势不可挡之外，便再无想法。
但是在诸天大能眼中，却看出了一丝端倪。这位迦叶师尊，口念无量寿佛之号，恐怕不会服西方二圣之管。
顿时不少曾经历过紫霄宫听道的大神通者，心中已然有所揣测。看来又是那位无量道友的手笔，这佛门或许便要祸起萧墙了。一时心下不由暗自赞道：“当真是神来之笔！”