汉中的张鲁就是打着道教的幌子招摇撞骗，之后成为最大的利益获得者。
张鲁伪称其祖张陵于东汉顺帝年间，在蜀地鹤鸣山自称老君“授以正法，命为天师”，炮制其祖孙三张立教说以惑众。实际上是由被张鲁杀害的张修建立五斗米道，尊老子为教祖，奉《道德经》为基本经典，修行符箓咒祝、三官手书。
张鲁当时可是刘璋异父异母的亲兄弟啊！但就是凭着道教立足汉中，刘璋拿他也没办法。
刘辩想到这里劝阻众人，对于吉恭敬有加。微笑的对于吉说道：“道长一路奔波甚为辛苦，可先行休息，等今天我和众人探讨出一个结果之后，再告诉道长，明日定会给道上一个答复。”
于吉也没有什么好的办法，只得点点头，同意了之后便和萱儿在州牧府里安顿了下来。
等于吉走了之后，荀彧急忙对刘辩说道：“主公怎么能让道教在扬州发展，张角的太平道就是前车之鉴！还望主公三思！”
刘辩对众人说道：“道教已经在我大汉王朝传承数百年之久，老百姓们也熟知能详，如果为了防范道教兴起，那就过犹不及了。防民之口，甚于防川，我们还不如想想怎么把道教改成对我们统治有的的一个工具，这样的话既有利于统治，又能稳住老百姓，两得其美，何乐而不为？”
众人听了觉得在理，都赞同刘辩的想法。但是由于平时对道教的理解比较少，让他们这些人带兵打仗可以，但是修改经义可就真的为难他们了。
刘辩表示这件事情包在他的身上，在他看了无数玄幻修真小说之后，还有什么故事是编不了的？
刘辩说干就干，他先派人找了几个道士，让他们解释一下道教现在发展的情况，并结合他后世的经历，亲自开始着手修改道教的经义。
他要做的就是****，将世俗的权利与宗教结合起来，这样才能发挥更大的作用：
三清是道教的最高神与教主：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”。
三清三位一体，是“道”的化身。《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
元始天尊象征“天地未形，万物未生”的“无极”状态，灵宝天尊象征“混沌始判，阴阳初分”的“太极”状态。道德天尊象征“冲气为和，万物化生”的“冲和”状态。元始天尊造化天地，为龙汉祖劫玉清教主；灵宝天尊度化万物，为赤明中劫上清教主；道德天尊教化世人，为开皇末劫太清教主。道德天尊亦称为“太上老君”，圣人老子是他的第十八个化身。
而玉皇大帝就是统领天庭的最高神仙，当然他也是秉承着三清的意志办事。我们的主人公刘辩当然是玉帝的化身之一，他下凡来到人间，就是看见人间疾苦，为了解救百姓。
玉帝则自称“金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”。
玉帝统御所有仙佛神圣、人龙兽异、妖魔鬼怪，总管三界、四生、六道、十方的一切生老病死、兴衰成败、吉凶祸福。
玉帝也是儒教的最高神——昊天上帝，还是中国民间信仰的最高神——天。换而言之，作为玉帝化身的刘辩，自然是代替玉帝行使人间的权力，而玉帝又代替三清行使所有权力。
因此在世俗界的人们应该遵从刘辩的旨意，因为只有这样才能顺应天意，死后才会有机会到天庭里面做事，享受长生不老、无忧无虑的生活。
当然作为玉帝，绝对不是光杆司令，他手底下也有几员干将：
四御是辅佐玉帝、代天行化的四位天帝：中天紫微北极大帝，勾陈上宫天皇大帝，南极长生大帝，承天效法后土皇地祇。
统御万天的昊天玉皇上帝、统御万地的后土皇地祇、统御万类的东极太乙天尊青玄上帝、统御万雷的西极勾陈上宫天皇大帝、统御万灵的南极长生大帝、统御万星的中天北极紫微大帝合称为六御，代表宇宙广袤无限的空间。此外还有东王公、五方五老、三十二天帝等天帝……
并且这些玉帝的手下也在人间有着化身，不出所料，他们就是刘辩自边这些文人武士的化身，他们来到人间就是辅佐刘辩，成就一番伟业，使人间可以过上太平安乐的日子。
刘辩将他的构思都在纸上写了下来，写完之后，又从头到尾的看了一遍感觉可以逻辑自洽，便十分满意。
同时他又把那几个道士叫进来，让他们看看他在纸上写的内容。道士们看着纸上新奇的东西，再结合他们师傅所教导的，感觉这些知识简直填补了道教上的空白，纷纷表示对刘辩十分佩服，果然是玉帝下凡，不同凡响！
刘辩就没有被他们的糖衣炮弹所打倒，而是又仔细的询问他们一些经义，随后又修修改改了一番，总算完成了大体轮廓。
“哈哈哈，我可真是个天才！”刘辩看着他那完成的著作，心里十分满意，自言自语的说道：现在只要把于吉那个老滑头说服，就万事大吉了！
第二天中午，刘辩才把于吉叫了过来。于吉等的是心烦意燥，晚上一宿都没有睡着，这时听到刘辩叫他过去，也顾不上那副仙风道骨的模样，急匆匆地便赶了出去。
不过这次因为有要事相商，他并没有让萱儿一块儿前往，而是嘱托仆从好好照顾萱儿，万一惹的刘辩不高兴，杀头那可是肯定的。。