买车么？
当然不买……
萧章是拒绝的。
开车什么的多没意思，京城多堵车？萧章会不知道？
偶尔着急打个车堵得要死……
而且油价还贵，还是地铁方便，咻的一下就到了……
萧章告别白重山离开了天青斋。
今日就不去摆放苏家苏明成的店铺了，萧章还有更重要的事情要去做。
那就是回家。
因为在和白重山聊天的过程中，萧章收获到了很多的启发。
同时由于萧章现在脑海中的天青釉的汝瓷烧制工艺技巧已经上升到了宗师级的级别，很多方面萧章都有了更加全面的思路。
对待汝瓷萧章也有了最全面的了解和认知。
汝瓷，属于青瓷的一种，其工艺精巧，造型秀美，釉面蕴润，高雅素净的丰韵而独具风采，在我国青瓷发展史上，是一个划时代的重要标志。
之前萧章了解的不多，所见过的汝瓷的造型也不多，仅仅是各大博物馆馆藏的一些经典款，这也就导致每次开窑烧制的汝瓷都是那种有参考性的。
而实际上，汝瓷的烧制造型有着非常多元化的器皿种类。
最起初的汝窑瓷器造型有盘、碗、瓶、洗、尊、盏托、水仙盆等。
其中瓶的变化较为丰富，有纸槌瓶、玉壶春瓶、胆瓶等多种。
汝窑器有瓶、尊、盏托、碗、盘、洗、奁、水仙盆等日用器，少数还有堆花、印花等装饰，底部更有青花年号款，多是用刀笔刻画，和印花、模印等工艺。
例如天青花草纹鹅颈瓶、粉青履莲盏托、天青莲花瓣深腹盂、天青牡丹花龙纹钵、莲花纹钵、辐射纹荷叶器座、辐射纹敛口花钵，暗花双鱼盘。
以上这些都是在现代能够找得到原型，并且在各大博物馆珍藏的汝瓷。
另外，在传世品的个别器物上还出现有文字。
比如“奉华”二字多见于尊、瓶、碟之上。
“蔡丙”、“宁”则是见于小碟与洗上。
文字虽不是装饰，但仍提高了对器物的鉴赏意趣，其中“奉华”应是宋奉华宫的专用物。
器形又分裹足、平底、三足、凹足、葵口、窄板沿和宽板沿诸种。
盘分有裹足、凹足、平底、直口和荷花口数种。
还有三足洗、弦纹尊、套盒、尊、方壶、圆壶等，还有为数不多的莲花器座、荷叶器座、镂孔器、鸟、龙等瓷塑工艺品。
也用花、鸟、虫、鱼装饰来满足皇亲贵族们的闲情逸趣。
萧章之前在烧制汝瓷这一系列的操作中釉色调配是最拿得出手的，那是现在却依旧发现釉色这一方面同样有着更加深入的可研究性。
因为首先这汝窑瓷器胎均为灰白色，深浅有别，都与燃烧后的香灰相似，故俗称香灰胎，这是鉴定汝窑瓷器的要点之一。
汝窑瓷釉基本色调是一种淡淡的天青色，俗称“鸭蛋壳青色”，釉层不厚，随造型的转折变化，呈现浓淡深浅的层次变化。
釉面开裂纹片，多为错落有致的极细纹片，俗称为“蝉翼纹”。
汝瓷胎质细腻，胎土中含有微量铜，迎光照看，微见红色，胎色灰中略带着黄色，俗称“香灰胎”，多见汝州蟒川严和店、大峪东沟，汝州文庙、清凉寺等窑址；汝州张公巷汝窑器，胎呈灰白色，比其他窑口的胎色稍白，是北宋官窑的主要特征。
汝瓷为宫廷垄断，制器不计成本，以玛瑙入釉，釉色呈天青、粉青、天蓝色较多，也有豆绿、青绿、月白、桔皮纹等釉色，釉面滋润柔和，纯净如玉，有明显酥油感觉，釉稍透亮，多呈乳浊或结晶状。
用放大镜观察，可见到釉下寥若晨星的稀疏气泡，釉面抚之如绢，温润古朴，光亮莹润，釉如堆脂，素静典雅、色泽滋润纯正、纹片晶莹多变为主要特征。
视之如碧峰翠色，有似玉非玉之美。
釉中多布红晕，有的如晨日出海，有的似夕阳晚霞，有的似雨过天晴，有的如长虹悬空，世称“天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵。”
汝州张公巷汝瓷，釉呈天青、粉青，釉色滋润，手感如玉。有青如天、面如玉、晨星稀的典型特征。
而此时萧章在了解这大量的关于造型和胎釉的知识之后，对自己新得到的技艺充满了兴趣。
这也就是刚提到的天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵中的粉青。
粉青，粉翠，翠青，基本都是不同叫法的同一釉色。
萧章完成烧制天蓝釉的任务后，得到的便是粉翠釉的大师级烧制工艺。
宋人欧阳修在《归田集》中对汝窑的论述：汝窑瓷真正最美的就是釉，不是天青色，而是粉翠，也就是今所说的翠青色。
而汝瓷真正的瓷色是半瓷化作的，玻化不明显，器身不透光亮，因此不排除后人把珍品当作“陶”而丢弃，故存世甚稀。
而《清波杂志》里宋人周辉对汝窑的精述，汝瓷以釉取胜，当代青瓷不能同比，真品釉色青中泛滥、纯净、温润，釉面隐现出一种柔和含蓄的光泽，它既不同钧瓷的乳光，也不同哥窑的脂光，而是一种类似古玉般内蕴的光泽。
当时汝瓷是唯供御拣退方许出卖，近尤难得。
现从文献可知，汝瓷也可民用，绝非“严禁民用”之说。
对自藏汝窑瓷及由此对整个汝窑作较全面简述的则是明代学者高濂的《燕闲清赏笺》中提及，“汝窑，余尝见之，实为玛瑙末入釉，汁水莹厚如堆脂