云雾缭绕，四周的一切都看得不太真切，手里拿着法盘的控舟男子见宁白峰自那道白影窜过去后，就一直在沉思。
男子也没搭讪的意思，每日的迎来送往，见得古怪人物多了去了，那有那么多话讲。
若是遇到个不喜欢说话的，嫌他人话多，出手教训一番的事情也不是没有过。
现在想想都感觉牙齿还有些疼痛。
宁白峰沉思着老道士说过的话，若是先前冲过去的童子是另外一种返老还童，那宁白峰连眉头都不敢皱一下。
莫说是皱眉头，就是把这艘浮空小舟掀翻，宁白峰连屁都不敢放一下。
不能怪宁白峰太窝囊，只能怪这种人物太强。
像这种修行高深，因修炼法门所致的返老还童，那就强的惊人，若那童子是玄妙地仙，打杀金丹地仙都不在话下，甚至都能跟元婴地仙斗一斗，输赢就看双方谁的手段够硬。
相传在乾洲道家圣地的混元天阙，就有这么一伙修行玄婴变化的道家修士，从成人到童子，再到成人，循环往复。每一次的肉身塌陷都是一次洗涤，若是真能到达极致的九次返老还童，其身躯就能到达道家所说的无垢之体，比元镇这种先天道胎强了可不是一点半点。
但这种修士也有限，等闲不一定见得到，若真是见到，还招惹上了，那么只能说明你的运气好到逆天，老天爷都看不下去。
宁白峰也曾好奇的问过老道士，就没有其他的例外？
老道士一拂尘打在他脑袋上，告诉他，遇到那种天生长不大的侏儒稚童，你宁白峰就留点口德，少拿话刺他，刺痛了真的会跟你拼命。别人长成那样也够辛苦的，难不成还要塞回娘胎里再长一次不成。
宁白峰无语的看着老道士，究竟是谁没口德。
小舟越出云雾。
宁白峰被刺目的阳光打断思绪，转头四往，只见明日高悬，两侧的山崖被照射青葱郁碧。
待到宁白峰走下浮空小舟，站在山涧顶部的悬崖峭壁边，放眼望去，四周群山青翠，连绵起伏，山阴山阳交错相连，若波涛一般。从山涧里冲出的飞舟与飞车如同龙归大海，天高地阔。
宁白峰辨认一下方向，举步往山下走去。
鹰愁涧地理位置较为特殊，处在大宁王朝北境的连绵群山之中，若是往西偏北的方向走，就能到达大宁的边关要塞虎牢关，若是往北直上，则是穿过连绵群山，进入接壤的开阳国境内。
宁白峰在渡船上翻看地图时，也曾想过穿山林直接北上，但考虑到脚程问题，若真是穿山越岭，得走到明年开年。且以自己现在刚刚踏入凡胎初境的练气修为，危险性太大，虽说自己有三境武夫的名头，但实际上比二境武夫都有所不如。腰后的那把飞剑每时每刻都在剑匣里如同无头苍蝇一样来回飞跃冲撞，在自己没有领悟到剑意的情况下，基本驱使不出剑匣，虽说是炼化到能跟自己沟通，但这身外飞剑基本就是大爷，请都请不动。
因此直走山路不太可靠，只能跟多数人一样走西北，进虎牢关，再转道去开阳国。
下到山里，天色渐晚，走不到五里路，树林里已经伸手不见五指，宁白峰只得找个背风的地方生火歇息。
离洲凡俗间有句老话说的好，夜半莫入林，入林需慎动。但此刻宁白峰已经是在林子里，那就只能慎重，原地坐等天亮。
借着篝火，宁白峰一边翻看
大宁地图，一边手握玉箫凌空写字。待到确认从此处到虎牢关的方向无误后，收起书册，一式三练配合着练字养气。
随着练字养气时日的加深，以前每次出剑后只能勉强写一个字，到的现在每次能写三个字。宁白峰有预感，若能做到一口气写出十个字的时候，必将踏入泥胎二境。
待到气竭，宁白峰收起腰间刻有“书山有路”小字的玉佩，全身顿时感觉一松。
这枚玉佩的作用就是让修行练气之人负重前行，修行练气之时全力运转，待到松懈时，则必有补益。
这还是宁白峰在金桂别苑时，老道士看到元镇的《农桑》一书，随口问宁白峰老山主送给他什么，宁白峰拿出玉佩时，老道士也是一脸诧异。后来才告诉宁白峰，这枚玉佩有个很特殊的称呼，书山印。作用就是，若承其重，必有所补。宁白峰和元镇在书院每日结束课业后之所以会如此疲惫，就是因为老山主在两人身上加持书山印的缘故，而这枚小玉佩里则被老山主刻画进一套小的书山印，佩戴在身上，修行练气时使用，效果绝佳。
其实宁白峰若是想早些进入凡胎二境或者是三境，也很简单，只要从芥子袋中拿出元镇分润的一半灵果灵药，囫囵吞枣的吃下去，然后找个灵气浓郁的山头，坐个一年半载，成就凡胎三境那是板上钉钉的事，兴许凭着宁白峰的好体魄，踏足玄妙地仙也不是不可能。
只是如此一来，就像是踩在云朵上登天梯，虽说是青云直上，但脚步虚浮的很，根基不稳，想走远一点就很难，这不是宁白峰想看到的。
更何况宁白峰还想做剑修，若如此草率从事，底子薄的吓人，连剑胆都凝结不了，就更不用想那剑中仙。
歇息下来，宁白峰坐在火堆前就着清水吃着干饼，无聊的转动着手中的玉笛，心想着是不是改天去买本乐谱，学习一下吹笛子。想当初在村子里的时候，也跟着娘亲学习过一段时间拿树叶吹曲子的经历。
正想的出神，