说完这两则故事，林牧面向诸子百家问道：“公子臣何以大逆不道而弑君弑父？那守关吏员为何眼睁睁的让伍子胥过关？难道公子臣想要弑君吗？难道守关吏员就不想抓伍子胥去领赏吗？非也！皆以利害之心使然也！天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。利害之心，人皆有之；趋利避害，人皆有之，弗思而矣，然哉！”
好一个天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往！
诸子百家学士无不喝彩侧目，这法家孟凡果然大才，出口成章啊，如此年轻，竟是完全不输于孟夫子，委实惊人，今天之后即便这次论战输了，“孟凡”也必然名动天下。
两则故事一说，所有人陷入了深思。
是啊，不论是公子臣还是那守关之人，他本人的初衷并非真的就想那么做，只是迫不得已，恰恰证明了林牧说的十二个字“利害之心，趋利避害，人皆有之”。
大喜不已的孟子闻言顿时收敛了神情，心中的担忧油然而生，觉得事情还没那么简单。
就在诸子百家士子思考之际，安静的争鸣堂大殿之上惟闻林牧言：“公子臣为何弑君得逞？守关者为何明知而放纵之？执法不严也，是以峭其法而严其刑，以儆效尤，法莫如山，法外无恩。是以，赏莫如厚而信，使民得利之；罚莫如重而必，使民畏惧之；法莫如一而固，使民以知之。有法可依、有法必依、执法必严。如此，天下万民知法敬法而不犯法，故守法而天下自安之，如此全矣！”
“孟兄之论，彩！”此话一出，诸子百家又是一阵满堂喝彩，无不叹为观止。
本以为林牧会胜，孟子立刻上演精彩绝伦的大反击，本以为林牧要败了，法家要败了，却又一次力挽狂澜，当真是不到最后谁都不敢轻言判断究竟谁胜谁负。
今天的儒法争鸣可谓是大开眼界，是为历来空前。
赏莫如厚而信，使民得利之；罚莫如重而必，使民畏惧之；法莫如一而固，使民以知之。一是施行丰厚的赏赐并且要言必信信必果，使人们有所得，有利可图；二是要有严厉的刑罚且坚定不移的实施，使得人们畏法而不敢作乱；三是法度要公开统一而稳定，使得人们能知法明度而守法，人人知法，人人守法，便无人作乱，如此天下便可安定。
林牧这短短的几十个字，三大原则，他的治国主张、他的法再明确不过了。
啪！
林牧阐述他的法之精髓，刚刚一说完，就在这时，座上的孟子面色铁青，猛然大拍几案，声音响彻大殿，以至于诸子百家的目光纷纷投向孟子，争鸣堂上惟闻其言语沉雄而怒极之至的道：“大道至真，不涉得失。足下之论，背德弃义，唯言利害。竟是主张以利取悦于人，以害震慑于人，此等无德无义之法，尔等犹辩真伪之说，如此法治终将至使天下道义尽失、仁德尽丧，以至人皆qín_shòu不如。足下此等蛊惑之言，贻误天下，岂非天下大谬耳？何其悲呼？”
“以德治国，实则人治。人治误国，腐儒误国，何其至也！”被孟子破口大骂的林牧当场以眼还眼，气势比孟子只强不弱，争鸣台上惟闻林牧声音：“儒家竟是妄图主张以王道圣人而治当今天下，然则孟凡试问自古以来，圣人有几多？王朝兴衰，万载千秋，盛世无几，邦国没落者确是无数。大禹立夏至桀亡；汤武伐桀而商立；武王伐纣而商亡，周公之后天下乱，春秋以来无义战，天下战国为大争。”
林牧亦是毫不避退其锋芒，孟轲大骂法家，血气方刚的林牧当然要还治其身，旋即又面向一众诸子百家，拔高声量激越极致而道：
“今之天下，夫子谓大乱之世，孟凡说大争之世。强者强，弱则亡，凡有血气，必有争心。孟凡惟告诸位士子，治国大道，不在空谈，而在力行，法治人治无为而治，诸子百家谁能在当今大争之世顺潮流大势于强国富民，便是正道！否则便是空谈之道，贻误天下尔！”
“今之天下，战国大争，儒家竟是如此顽固不化，仍主张以德治国。竭力尊周礼、复旧制，尽是些贻误天下的空谈仁义之说，儒家非但无救世良药，反而致使天下尽出大伪欺世盗名之徒，何其荒诞哉！”
“你……”孟轲当场脸色铁青，“信口雌黄之徒，如此出言不逊而损我儒家声誉，小人耳，何足道哉！”
稷下学宫素来学风奔放，言无不尽，哪一次百家争鸣不是火药味十足，到了最后各种揭短，乃至互喷，这一次同样不例外，但这一次的儒法之争却委实空前，诸子百家，儒法之外的学派人士无不兴奋使然的看着两家争锋相对的“撕逼”到如此地步。
“出言不逊？孟凡之言相比较夫子尽损天下诸子学术而言，不足道也。”只见林牧悠然一笑，摇头微闭张目的说道。当今时下，孟轲孟夫子连列国君主挨个的“喷”了一个遍，诸子百家同样不能幸免于难，基本上没有哪家学派没被孟子“怒喷大骂”过的。
时下，惟闻林牧当即毫不退让的驳斥道：“孟凡并非妄言，实乃有理有据。儒家始终大谈圣贤王道，主张人人有德，德行天下是以人皆可为尧舜，其意固然令人神往之至，然则明知不可而为之，其结果致使天下的不贤之人而以贤者居之，不君之人而以君子居之，如此贤者君子岂非伪贤伪君子尔？如此学说之儒家岂能不出大伪欺世盗名之徒尔？”
“天下至大，圣人无