最后，被大家一顿口诛笔伐、狂轰滥炸，李亚峰不得不装哑巴。
王莹自作主张，提议让他们叫围联二队；这主意其实也不错，只不过人们也都不愿意。
连柴哥都不喜欢这主张。
吕红星也不喜欢，他提议，就去掉围棋的围字，单单就只叫“联队”。
反正只是这一次的合作，应付过去登记也就行了。
十二支队伍，参加比赛的人员五十来人，其实并不多。
不过由于桥牌比赛的独特性，必须使用专门的比赛桌，中间需要有挡板；而且比赛使用的牌具也都是专用的，所以涉及到的事情比围棋比赛更繁琐一些。
一共十二支队伍参赛，老白提议这次比赛索性就采取大循环赛制，让所有队伍都“见面”一次；大家也都觉得不错，于是全体通过了这意见。
另外，为了比赛的公平性，三个单位的一队与二队必须按规则在第一轮提前对决。
这样，就能够比较大程度上，避免半途出现故意“放水”之类事情出现。
说到“放水”，在世界大赛中早有实例。
比如说1981年中国男足再度冲击世界杯失败，就是天灾加人祸的典型一例，甚至可以称为命运的算计。
当时的中国队由苏永舜担任球队的主教练，其奉行的“两翼齐飞抄”的进攻理念当时在亚洲足坛独树一帜，加上队中拥有容志行、古广明等一众技术型的球员，那届的中国队可以算得上是最强的一届。
在第一轮小组赛里，中国队与日本、韩国和朝鲜等亚洲强队分在一组，但是中国队凭借着顽强的斗心获得小组第一杀进亚大区四强，容志行更是获得了第一轮的最佳球员称号。
而后中国队在四强赛中分别与沙特阿拉伯、科威特和新西兰进行主客场比赛，小组的前两名将获得进军世界杯的资格。
可惜中国队出师不利，前2轮只收获1分，出线形势极度不利。
不过在困境中的中国队实现了强势反弹，在随后的比赛里接连以3-0击败科威特，4-2和2-0双杀沙特，3连胜的中国队迅速抢占了出线的有利位置。
天有不测之风云，在最后一轮客场对阵科威特的比赛里，中国队以0-1落败。
不过只要新西兰在最后一轮不胜沙特5球以上，中国足球就可以首次进军世界杯。
但是似乎是命运的安排，沙特在最后一轮“恰好”输给新西兰5球，致使中国与新西兰积分与净胜球均相同，排名科威特之后并列第2。
按照当时的规则，两队需要在新加坡进行附加赛一场定胜负。
然而此时中国男足已经提前进入了“庆祝模式”，早早地处于休假之中。
仓促上阵的中国男足在附加赛中以1-2输给新西兰队，冲击世界杯失败，痛失出线权，也让中国男足踏上世界杯舞台的时间整整推迟了20年。
这事例里面，其实主要还是中国男足自身做得不好；提前进入不应有的松懈之中。
而人们确实很容易出现这种精神松弛，过早丧失警惕性的问题。
周一上班，李亚峰关切地问李铁如，有没有休息好？
李铁如回答，休息的不错，但是前面围棋比赛透支得太厉害，两三天体力很难彻底恢复过来。
然后李铁如反问，怎么没听你说提前练一练的事呢？
李亚峰告诉他，吕红星和高浩然又加入咱们队了，王斌回铁路电务段队去了；随后就把昨天的事情详细说了一遍。
李铁如挺吃惊，没想到吕红星、高浩然也加入了；心想，李亚峰真好玩，还要当刺猬，意思是想扎人家？
李亚峰说，我就是想扎人，谁不拿我当一回事，就扎谁。
李铁如说什么也不明白，为什么李亚峰总那么在意别人对他是什么看法呢？
也不对，别人的意见，他根本听不进去；他只是希望所有人都认可他。
李亚峰有感而发地说，并没想咱们中国男足有多强，只要能有亚洲先进水平就差不多了；最好，能有东欧的南斯拉夫足球那水平就更理想了。
李铁如不敢说出自己的看法，他认为只有学习德意志队才能像样，只是不知道中国男足能不能学得有成效。
关键是这是没影的事，说出来再因此闹无谓的分歧，就太没意思了。
为什么那么渴望获得别人的认同？
在谈论认同感之前，我们首先需要确认一个前提——人类作为一种群居动物，潜意识里都会有寻求他人认可的倾向，这是存在于群居生物基因里的联结与天性，因此实在没有必要一定要去追求“完全不在意别人认可”这件事。
更多情况下，我们需要分辨的是，你是否太过在意于别人的认可，以至丧失了部分自我，或者由于得不到别人的认同而感到无比焦虑，觉得自己没有价值感——这些或许是我们需要去在意的一些“问题”。
于是，下面我们会谈论到，当你在寻求别人认同时，你真正寻求的是什么。
寻求别人的认同，在本质上是为了保证你的心理“安全”与身体“安全”。
在心理层面，获得别人的认同意味着你获得了与他人的联结感，你不再是孤身一人，不会被个体的孤独感与不确定感所淹没，同时令你对自身认知获得正向的反馈，别人的认同会让你确认自己是好的、对的，以及被需要的。
而在躯体层面，身体深处传承下来的基因告诉我们，在远古时代，趋同性与观念上的凝