后来清朝的皇帝不得不卑躬屈膝地割地赔款，与西方列强签订不平等条约。
其实，说只有有脸面的人才要面子也不全面。
阿q就是一个没有地位，没有钱财，被未庄人拿来取笑的角色，虽然不是什么有脸面的人物，但是他就很要面子。
有人让他丢了面子，他会以自己独特的方式捞回面子。
有人打了他，他会忍受着ròu_tǐ的痛苦说道：“我就算被儿子打了。”
现在普通中国人都要面子。几个哥们儿喝酒，不论酒量大小，都要充英雄，讲义气，“哥俩好，要喝倒”，最后真的倒在了地上，别人去扶他，他还说：“别管我，我没事！不行咱哥俩再整几个？”
可话又说回来，也不是所有中国人都那么在乎面子。越王勾践就是一个。
他吃了败仗，被吴王夫差弄倒吴国做人质，虽然丢进了脸面，却不肯像项羽一样拔剑自刎，而是主动装孙子，为夫差牵马坠蹬，端茶倒水，俨然一副奴才像。
他不要面子是为了捞回面子。
他卧薪尝胆，终于用“孙子”的姿态麻痹了夫差，东山再起，最后起兵灭掉吴国，成为春秋霸主之一。
汉朝的司马迁因李陵的案子被下到牢狱，虽然勉强保住了性命，但是却被施以腐刑。
对古代文人来讲，这无疑是最为严重的羞辱，颜面荡然无存。
但是他为了完成父亲的遗愿写出一部史书而忍辱负重，终于完成了一部流传千古的《史记》。
秦末汉初的韩信，也算得上一个大气之人。他年轻的时候穷苦潦倒，在大街上受人欺负。
但他胸怀异志，甘愿忍受胯下之辱。以后投奔刘邦也成就了一番事业。
其实，有的人一时丢弃脸面，也是一种气度。
古语有“大丈夫能屈能伸”也算得上一种境界。
战国时期赵国有一将一相，将是廉颇，相是蔺相如。
蔺相如虽是文官，但地位比廉颇的高。一介武夫的廉颇很不服气，瞧不起蔺相如。
有一天两个人在一条狭窄的街道相遇，如果互不相让谁都不能通过。蔺相如没有和廉颇斗气，主动掉转车头，让廉颇先过去。
他的行动终于感动了廉颇，廉颇脱掉上衣，背上荆条到蔺相如府上登门请罪，上演了一出传诵千年的“将相和”。邯郸那条狭窄的街道也因此被命名为“回车巷”。
最后这一段，与蔺相如的另一段“完璧归赵”的故事一起广为流传；蔺相如本人甚至成为人们心目中文武双全这句成语的完美典范。
以上这些故事，早已超出世人所理解的普通“丢颜面”的范围。
有些人“自取其辱”，“甘丢颜面”，那是一种智慧。
表面上他们丢了脸面，实际上他们是衡量了“要脸面”和“丢脸面”之间的利弊得失之后，做出的一种低调的姿态。为人处事，有时候要有气宇轩昂的高调，有时候要保持谦虚的低调，问题就在于什么时候要高调，什么时候要低调。
有的人在处理事情的时候并没有考虑到这些，只是一味地高调，反而适得其反，被人看作是“猪脑子”。
就拿喝酒来说吧。几个朋友坐在一起，小酌几杯，谈天说地，交流感情，并无不可。
但是有的人总喜欢在酒桌上唱高调，比豪爽，论英雄，不醉不散，结果酩酊大醉，有时候误了大事，有时候还闹出人命；这都是“脸面”惹的祸。
林语堂在谈到面子时曾经说过：“只能给国人的脸，不但可以洗，可以刮，并且可以丢，可以赏，可以挣，可以留。”关键的问题是什么样的面子必须要争，什么样的面子可以丢，什么样的面子必须留，什么时候可以赏给别人脸面。只有弄懂了这些问题，才算得上有智慧的人，大勇大德之人。
九八年承德市围棋职工赛上，张游夺得了个人冠军，而且同时率医学院队夺取了团体冠军，风头一时无两。
人们大多只看到了张游的风光，通常都没想到夺冠过程中的艰难困苦。
那次比赛，最后一轮前，夺冠无望的马少恒连续击败了小严和小姚，摩拳擦掌地要挫败张游。
张游在最后一轮比赛前，就以语言骚扰马少恒；指出马少恒最后赢了他也只能得第四名，只不过便宜了小严拿个人冠军；而马少恒如果输给他仍旧是第六名。
但是显然马少恒并不为所动，他没办法阻挡医学院队夺得个人、团体双冠，却一心一意地决意要打败张游，完成串烧医学院队的壮举。
如此，方显出他的英勇无敌。
那次还是张游最后发挥上佳，终局前以一记妙手便宜了一目，半目险胜马少恒，挫败了对方的如意算盘。
今年的职工赛，又到了第六轮，马少恒四胜一负，理论上还有夺冠希望；小蔡当然也是一样。
第三台的赵东宏与李铁如二人，情况与他们差不多。
但是四个人的所谓机会，都是需要张伟本轮能够成功阻击朱元涛，否则就不必提了。
四个人里面，马少恒和小蔡都已经提前输给朱元涛，差不多唯有盼望对方连输两轮才有望超过；所以说他们俩夺冠希望非常小。
而赵东宏与李铁如希望略大。
这个所谓希望在于，张伟本轮必须赢朱元涛；然后，二人的胜者下一轮再赢朱元涛，就可以了。
这么微妙的可能性确实也是存在的，李铁如不知道，他没有心思盘算这些；但是，赵东宏