僵尸就是盗墓者暗语中所称的“粽子”，粽子有很多种：血粽子，肉粽子，海粽子，干粽子……
杨伟理了理思绪，根据道家学说，人体内存有三魂七魄：魂是阳性神灵，附于人的气，主宰人的意识和思维；魄则是阴性神灵，附着于人之形，控制着人的行动。
人死后，魂比较轻，所以会首先离体，意识会逐渐失去。如果此时七魄还没完全脱离身体便入殓，长埋于土中的尸体就会在养尸地中吸收无尽的地气，只要一察觉到人的精气，便会引起尸变，也就成为了僵尸。
吸收地气的时间越长，僵尸的戾气越重，就越难制服。杨伟想到了洞外的金子，如果那些金子是墓主人家殉葬的物品，嘉庆时期离现在，至少有一两百年！洞内的“粽子”，很有可能已经成了飞尸！
飞尸是百年以上甚至几百年的僵尸。它们行动迅速，跃屋上树，纵跳如飞，吸食精魄而不留外伤，杨伟掐指算了算，不禁冒了一头冷汗。
杨伟定了定神，眼看躺地的黄大仙两眼翻白，口吐白沫，毛都吓塌了一半，肯定是中了刚才“粽子”所喷出来的尸毒。杨伟摆了摆右手食指，将黄大仙收回，又让灯笼树们沿着洞壁种了下去。
多喜子认真地观察着杨伟的一举一动，看来眼前这个男人并不愚笨。灯笼树既能起到照明的作用，又能将洞里的二氧化碳转化成氧气，以便下墓时不会导致缺氧而窒息。
杨伟从背包里拿出四炷长香点燃，分别插在洞口四个角落处，然后根据墓的朝向，伏身往东南方跪拜起来。
人家挖坟的都晓得下铲前必须烧香点烛，他一阴阳先生，自然不可能不懂得规矩。再说这种半山腰中的中空巨墓，按卦象来说，双云山又是一个风水宝地，能在这种地方建墓的，墓主人绝对非富则贵——万万惹不得。
况且刚才杨伟二话不说，还没跟墓主人家打招呼呢，便一个爆破符扔了过去，给人家窝里炸了个暴雨梨花。一会还真难说会在墓里出现个什么，杨伟现在想想就头皮发麻，若不是为了遗书，量他吃了熊心豹子胆也绝不做这等蠢事。
杨伟连续磕了四个响头，嘴中念念有词：墓主人请息怒，家中遗书藏于寝中，待我拿回宝物，定将墓寝还好如初，绝不碰寝中一财一物……
多喜子不懂规矩，她从没见过大男人那么虔诚地在没有灵位的山洞里跪拜，觉得杨伟好气又好笑。
杨伟看着插在四个角落的长香，长香缓缓燃烧起来，烟雾从洞口倾斜到墓洞外面。杨伟算了算时间，差不多可以进洞了。
杨伟从包中拉出一根长绳索，一端紧系在锄头柄上，另一端伸进洞口里。这是爷爷生前盗墓惯用的“钓鱼法”，“钓鱼法”是民国初期才兴起的降尸术，虽然历时短，却胜在操作简便，一击即弊，且屡试不爽。
一会要是突然冒出个东西来，不管三七二十一先往它脑门上来一梭子！
绳索伸进洞里，悬在半空中一动不动，杨伟拿着锄头小心翼翼地探头往洞里望去。这是他头一次碰到飞尸，内心比第一次抱着女人时还要紧张，手心几乎都让憋出了汗。杨伟定了下心神，双手死抓着锄头柄，等待着“粽子”上勾。
洞里让灯笼树的幽光照成了一片绿色，杨伟看了看，墓口内圆外方，周围刻有多面石板，看那架势，有可能是官墓。
正当杨伟聚精会神地分析着墓中的情况时，突然锄头柄上的绳索动了动，好像有人用力往绳里拉了一把。几分钟过后，绳索终于没了动静。杨伟按奈住七上八下的心，慢慢举着锄头将绳索拉起。
突然感觉右手背痒痒的，杨伟翻过手一看，一个棕黑色的尸蹩不知道什么时候从洞里爬了出来，正吸食着杨伟手背中的肉！它一头栽到血管里，拼命往杨伟的手里血管中钻！
杨伟一拳锤在洞壁上，尸蹩瞬间让拍得汁液横飞。
眼看自己的手背慢慢变紫，杨伟转过头对着多喜子喊道：“麻烦你帮拿出我背包里的糯米，敷在我的右手背上，拜托你了。”
多喜子上前迅速翻出了糯米袋子，抓起糯米直接往杨伟右手背上用力一按。
糯米敷在手背上发出“沙沙”的声音，还不断冒着紫烟。杨伟即时痛得满头大汗，果然大胸的女人就是狠啊！他拼命忍住剧痛，双手稳稳握着锄头继续慢慢举起来：粽子已经上勾了，千万不能掉以轻心！
突然一大批尸蹩顺着绳索迅速攀爬了上来，眼看马上就要爬到锄头柄了，多喜子二话不说立马抽出日本刀直接往绳索上挥了过去。绳索瞬间让多喜子切断，尸蹩连着绳子全部掉回了洞里。
杨伟眼巴巴地看着断绳往洞里掉，大惊：这下糟了！
二人还没反应过来，一具暗紫色的飞尸从洞中飞了出来，抓着着二人的脖子直接跳回洞里去。