珀琉斯失败和战死的消息传到安奎利塔斯以后，城里完全乱了套。前些日子还是气定神闲的人，现在也坐不住了。刚好那些天赶上流浪神莫斯德林的节日，原本每年的这个节日，都会是一场狂欢者的盛会，但现在所有人都阴沉着脸，匆匆忙忙行走在城市之中，不知道该做什么好。有不少人还借着这个巧合，发出一种悲观的言论，他们说，莫斯德林要带着他们安奎利塔斯人流浪去啦！
也就是这个时候，安奎利塔斯城中，还有附近城市的一些奸商开始疯狂堆集物资，好像要为被围城做准备一样。其他的富户和普通公民们也跟着模仿他们的做法，这就直接导致了粮食价格飞涨。随后，囤积大量粮草的奸商们联合起来，他们每天限定粮食的出售量，以高额的价格把食物卖给普通的公民们。这个事情居然把整个安奎利塔斯人的注意力从米撒身上，转移到了奸商们的身上。这些商人之所以如此大胆地垄断粮草供应，是因为前两年议会刚刚下发了一份紧急备战的法令，按照这个法律的规定，在筹措应急军粮的时刻，只要是纳在军粮名下的粮草，都受到法律最高限度的保护。现在，这些奸商抓住法律的漏洞，买通了议员以及一些主管军事的官吏，把他们囤积起来的粮食都归到军粮的名下。那些身怀正义感的议员们看到奸商胡作非为，本想通过一条惩治屯粮者的法案，但当时议会里大多数人都受到了贿赂，因此这条法案被否决了。于是饱受高价和饥荒折磨的普通公民不再关心米撒前进到哪里去，距离城市还有多远，他们每天聚集在一起，在保民官的带领下抗议商人的奸诈行动。眼看平民们就要暴动，商人们才终于因为害怕，放开粮食供应，物价立马回复平稳。现在，抵抗米撒终于又成为公民们所关注的事情，可他们却发现米撒的军队距离安奎利塔斯，已经只有不到三天的路程。
于是人民们又开始躁动，他们刚刚摆脱了饥饿，现在却发现敌人就近在眼前。城中的居民不断抱怨说，先是普路托谋害昆克蒂乌斯，又是奸商们垄断食物，他们这些为谋个人私利的人正在毁灭整个国家。“利欲熏心的家伙眼里没有国家大义”，这就是在那两年里被反复印证的事情。对一个从未受到国家迫害的人来说，他们常常为了一丁点的私利，就出卖整个国民和他们祖国的权益，这种事情每个人都知道是该受到谴责的。但是虽说每个人多具有如此洞识，却不代表人们都会做这些。事实上，人类历史上有太多人在做重复的卑鄙之事了。自私而又无耻，愚昧却又狡诈，这是人类的本性和通病。我们的社会之所以千百年来，在道德水平上没什么太大进展，我想也与这种天赋的恶密切相关。当然了，这些都是题外话，与这部历史的主线故事没什么关联。
米撒在击败珀琉斯以后，他故意没有追击剩下的残兵败将。据说，这是因为他想留下一个善良的名声，就像当年的卡迪尔一样，以为自己日后在特朗西特斯的统治奠定基础——他对攻陷安奎利塔斯，进而夺取整个特朗西特斯是信心十足的。米撒带着自己的士兵在珀琉斯留下的要塞和军营里休整几天以后，就带着部队直接往安奎利塔斯的方向进军。一路上，米撒遇到无数的村镇和城塞，不过由于米撒目标并不是它们，因此即便是为了搜集给养，米撒也先是友好性地接触对方。只要对方愿意出卖粮草给米撒的部队，那么米撒都乐意对这些地区不加袭扰。因此，一路上的安奎利塔斯公民和士兵都对米撒和他的部队赞誉有加。后来在一天，米撒遇到了几个从安奎利塔斯城中跑出来的普通公民，这些人对米撒抱怨说，他们城里现在官商勾结，致使物价飞涨，所有普通人民都在经受着饥饿的苦难，因此，米撒只要保证恢复安奎利塔斯城的秩序，那么他和他的士兵一定会受到安奎利塔斯公民热烈欢迎的。米撒听到这些消息后十分高兴，他赏给了这些人相当多的金钱的食物，并要他们回到城中去报信，就说米撒一定会为了安奎利塔斯人民铲除暴虐，匡扶正义。
当然，后来城中的骚乱很快平息，但米撒的保证还是在城中传播开来。许多人就此联想到米撒过往的行为，都觉得米撒会成为一个贤明的统治者，而在他的治下，人们一定会过上幸福安康的生活。这种普遍植根于人民头脑中的思想让议员们大为忧心，因为他们十分缺少军队，现在却又没有办法动员公民们积极参战。那年的保民官还有两位执政官，都在反复号召着公民们拿起武器自卫，可他们的演讲反响平平，整个城市的民众都不仅丧失信心，反而好像还在期待着米撒的尽快到来。
不过这时候，各个行省的总督，以及那些有势力的人物，还是各自带着一部分军队前来支援安奎利塔斯城。那些在珀琉斯麾下遭遇失败的战士，也在珀琉斯的一个副官扎卡罗的号召下，重新聚集起来，往安奎利塔斯赶去。与此同时，卢西安大概也是想到自己曾经的承诺，或者是受到共同议事会的命令，从卡莫纳进入安奎利塔斯。不过他又在霍齐亚停下了脚步，理由是他被霍齐亚的守军困住了，而事实上，当时在霍齐亚驻扎的萨赫利士兵人数稀少，他们才不可能盲目做出进攻卢西安的举动。
在米撒带着手下的四万名士兵来到安奎利塔斯城下的时候，安奎利塔斯城墙上已经聚集了八千名全副武装的战士，以