凌牧把王喜凡困在返回西藏的大阵中，但他没有把对方带出空间，而是把返回西藏的整座山都搬走了，生活在高空中，包围着王喜凡的住处。
这种方法只有在他进入改造神的领域后才能使用。即使他达到了元婴时期的巅峰，拥有丰富的魔力，他也做不到。道教法律的奥秘难以描述。
现在他的西藏之行完全恢复了。它不再像天宝商会被困住时那样。它可以紧紧地用作监狱的笼子。目前西藏的大回归包括各种自然力量，包括天空、土地、风、雷、水、火、山和泽八种。经过灵木多年的牺牲和提炼，它拥有一颗独立的心，与他完全融为一体，无论彼此如何。
王希凡成功被困。他立即发动了大规模的攻击，决心利用别人打败王锡凡。
然而，王希凡不是一个普通人。他可以坚定地担任大学校的校长。他的成就与段汉龙相似，两者都是神化的后期，他的法宝并不是唯一的。
我看到她娇叱一声，突然将玉瓶倒了下去，无数一元重的水洒在脚上，此刻每颗珠子都开始变大，眨眼间变成水幕，完全包裹住她的身体，挡住了重重的攻击，然后玉瓶从她手中消失，换来一个与先前一般的二号玉簪，她脱手而出，向四面八方飞去。
此刻，第一只玉簪飞回了相反的方向，加入了许多同类。这些玉簪立刻在空中形成一个阵列，五个一组，五个一组组合成一个花的形状，正好是五五朵梅花的数目！
五组玉簪结合在一起，立刻发出了强大的气势。他们远远地拦住了藏在阵中的灵木。他们突破了无数的阵列，直接飞向他。
意识到这种情况，凌牧才知道自己太粗心了。没想到，这位看似娇弱的女族长竟然拥有如此强大的法宝。
那些玉簪能找到他的原因不是因为王希凡自己看穿了许多幻象，而是因为玉簪上有一个隐藏的秘密。神识锁定的独特力量，无论对手在哪里，只要王希凡与他战斗过，他就可以将对手的身体特征注入玉簪中，让他自己找到。
凌牧现在是一个非常博学的人。他立刻发现玉簪很棒。他知道如果他被动防守，他就无法停止对玉簪的追逐。除非他完全控制住王熙凡，否则他会被玉簪无休止地追逐。
当然，他也可以选择使用**遁法逃跑，只要逃出几千里之外，想要玉簪锁法再怎么强大，也难以追上他。
但是他今天来救胡一刀大师。如果不在他面前击败对手，他将无法实现他的目标。
除了这个目的之外，他还有其他的计划，而在他的计划中，玄天宗和罗浮派会去一趟。由于他们事先会见了双方的族长，所以最好决定结果，避免将来有更多的麻烦。
想到这，他知道只有今天互相攻击，他才能彻底击败对手。
这个想法已经决定，灵木立即推出了一套道教法律。似乎各种各样的咒语，如风和雨、山崩和海啸、天塌下来和下沉，都在不停地敲打着25个玉簪。与此同时，大规模的攻击也在不断打击王锡凡，冲击着由该元重水形成的坚固防御...
凌牧的魔法二重身带路，带领颜旭东朝另一个方向飞了两三英里，然后停下来。
当他转过身来时，他手里已经有了一件独特的武器。这种武器有一个10英尺长的手柄，头上有三个锋利的边缘。原来是三叉戟！
当他拿出戟的时候，他摇了摇自己，一眨眼他就变得十多英尺高了。他的短发直立着，眼睛狰狞，像个幽灵。
严旭东见自己变了模样，忍不住笑着说:“小子，你真是天魔派来的间谍。否则，三个化身中的一个怎么可能有魔法技能？很遗憾，你太大了，以为每个化身都能阻止我。遗憾的是，你不知道的是，你可以有一个化身在你的身体之外，其他人也可以！”
说话间，他的身体颤抖了一下，突然一个男人从后面走出来，看着他的样子和身材。他是第二个阎旭东。
原来此人虽然是玄天宗的元老，但他的成就只是在神的转变中期，相当于蓬莱派的齐雪川。然而，玄天宗之所以能与其他两派齐头并进，不仅仅是因为他的教派力量巨大，也是因为有许多僧人在改造神灵和应元时期。严旭东的体外化身实践也是重要原因之一。
我们应该知道修道院是一个尊重强者的地方。只有当强者掌管一个教派，我们才能吸引更多的僧侣加入，同时更多的普通人来向老师学习。
尤其是蓬莱派、玄天宗派和罗孚派，并非每一位长老都是从门底开始一步步接受训练的。他们中的许多人最初来自小教派，或者由于各种原因分散在山野。
他们选择加入的条件之一是看这个教派的最高权力有多强大，因为只有族长和长老足够强大，这些后来加入的人才能获得更多的教派交流机会，获得更多的道教奥秘。
严旭东，作为一个处于转型期的僧人，依靠体外化身的方法，可以使自己和他的宗族与其他两个比肩。
现在两个燕旭东同时面对灵木，一轮东升旭日出现在一个脑袋上，一轮新月出现在一个脑袋后面。严旭东所承载的正是道家独特的方式——日月诅咒上帝的决定！
此刻它的气势扩散开来，顿时凌穆压在了李特身上，就算是跟凌穆五星天魔在一起，也感觉到周围的空气生出了一股停滞，仿佛这片天地中的所有规则都被改变了。
与此同时，太阳和月亮的幻觉之光直射进他的眼睛，迫使