不过战略方向虽然定了，各种政务军务上的事情还是要一点点走的，着急不得。李哲还得悲催的做文案处理的工作。
每天看着似乎永远也解决不完的公务，李哲忍不住的满腹牢骚。这到了三国，怎么感觉跟到了外国一样，这些汝南城中新收的一些书吏，还不如李哲在三十里铺培养出来的流民们好用，公文上文字写的基本看不懂。
要说字吧勉强还能认，毕竟小时候学过书法的。但是这行文就真的有点太头疼了，这完全是照着专门让人看不懂的方向去的吗，这些书吏们都是干什么吃的，难道不能照着人话来写吗？
还有这书简，真心坑爹，几十上百个字就有一卷，足有斤把重，看上一篇散文，就要来回折腾十几斤重的东西，这哪里是脑力劳动，这完全是个体力活儿！
怪不得古人行文要咬文嚼字的，这不完全是逼出来的吗！你若是动不动的长篇大论，别人看起来就要用吨来计算了。感情这秦汉时代的书生体质还算可以，动不动的就能上马打仗，这完全是书简的功劳啊！
说起这个就完全可以原谅前面的那些书吏们了，这也不能怪人家。都是没有纸张惹的祸！由此也就可以理解历史上的记载，秦始皇每天批阅奏章一百二十斤的说法了，那其实真心没有多少啊！现代时空里随便一个上网看书的书友们每天都要比他看得多得多。
看来，来到三国，别的先不说，这纸张的问题是首先要解决的。别的不说，单单是为了自己不再受累也值得一做。
要说这时候，正是造纸术刚刚出现的时期，东汉人蔡伦甚至因为改良造纸术而封了侯。而近些年，造纸术更加发展，还出现了著名的山东东莱县的“左伯”纸。可是那些毕竟都是规模太小，工艺不精。以李哲的观点来看，纸张的质量似乎只能用来做草纸用，产量也是非常的小。真正纸张的大规模生产要到未来两百多年之后，才慢慢的开始占据主流。
看来这推广造纸术，弘扬历史文化的先锋，是要李哲自己来做了。
至于造纸所用的原料，这里可是满山都是，这时候和现代不一样，到处都是原始的森林植被，虽然这地方的情况看着不一定有什么好木材，但是造纸还是没问题的，这些树木，老祖宗们烧柴火烧了几千年，也没有将它们烧完。
纸张的问题若是顺利解决了，那今后的行文风格的问题应该就能改善了，毕竟是客观条件束缚这文化的发展啊！三国时代的白话文运动，就能找些人搞上一搞了。
改良造纸术，由此正式提上工作日程。
当然这也不是一蹴而就的事情，古代人对先进的工艺流程的掌握也不是那么容易的，更何况目前的造纸术远没有流行起来，李哲目前的手下，恐怕还没有造纸术这方面的高级人才，所有的人都是一穷二白从头学起，这个李哲也是不懂的。
在改良这造纸术之前，恐怕还得李哲自己的随身空间来用。于是纸张开始出现在李哲的随身空间的配额里面。
有了造纸术，就不能不提到印刷术，中国古代的印刷术改革是到了宋朝才出现，这个实在是太晚了，完全是妨碍了中华文明的大发展么。
现在李哲到了这里，就一定要把这个历史改变，可怜的毕昇老头儿，只有对不起你了，抢了您在历史上的重大功绩，还请原谅则个。
活字印刷术的原理也不算太复杂，把道理给熟练的工匠们讲通，让他们自己去折腾，只要有了技术研发的方向，多试验几次，应该还是有希望能够搞成的。
再去现代订购几架仿古的印刷机什么的，让古人照着自己鼓捣几下，肯定就没问题了。到时候文化生产力大大提高，所谓文化传播急先锋的名头那就逃不掉了。
想出了两件大事，李哲心满意足，伸了一个懒腰，就打算犒劳一下自己。
可是这荒僻的古代时空这里会有什么舒服的享受呢？
答曰：洗澡！
话说这洗澡的过程，就有些不可为外人道。
几个玲珑娇弱的小美女，忙前忙后，将洗澡用的大木桶填满了水，调好了水温，再殷勤服侍宽衣解带。李哲作为被伺候的人，连根手指头都不用动，那个感觉还是很爽的。比起现代的浴室澡堂子来，别有一番风味儿。
侍女们将李哲tuō_guāng之后，簇拥着扶进了大木桶，一边小心翼翼的保持着水温，一边好几只小手伸进来替李哲按摩揉搓。
当然这个时候，侍女们的装束也都是玲珑剔透了，有的着一个小肚兜，有的连肚兜都没了，敛声静气，生怕伺候的李哲不好了。
对这些女孩子来说，李哲可是所有人的救命恩人，天上来的星宿！
李哲坐在木桶中，闭上眼睛，被几只小手又揉又搓，侍弄的浑身发烫，那小手，软软的像没有骨头一样，又滑又腻，每一下都仿佛揉搓在李哲的心里面一样，让人心痒难挠。
李哲的脑海里，忽然想起了那一日在东边院门口碰见的那个白衣素影，心头开始起了异样的心思，身体里突然不知是从什么地方升起一股止不住的邪火，一路从泄沿着脊骨上升，直升到头顶。
眼睛猛地张开，已经是一片通红，李哲劈手抓起最近的那个女孩儿，不容分说拉近了木桶中，一把将碍事儿的肚兜撤掉，摸摸索索找准女孩儿身上的某个地方，挺身向前一凑。
“啊！”怀里的女孩儿发出一声娇吟。双手忙