“给我……快给我……给我抽一口啊……”
瘦骨嶙峋的男人没抢到，急得要疯了，嘴角流着涎液被关大先生一脚踹开又不死心的爬近来。
关大先生踹了几次后这才缓缓在挣扎着想爬起来的男人面前蹲下，拿着手里的东西定定的摆在他面前，声音温和得像五月的风：“想要这个啊，可以，再把你何家的事情巨细点滴再从头到尾给我说一次。怎么样?”
这人一双眼睛死死盯着在自己面前的烟子，鼻子疯狂的抽动着，恨不得把空气里的烟气全都吸进肚子里，也不晓得听没听清关大先生讲话，只一个劲的点头。
等关大先生递过去，这人急忙把燃烧了一小半的膏子塞进自己一直紧紧握在手里的长烟筒里，闭上眼迫不及待用力抽了一口，便是看不清长相都能看出他一副快活似神仙的舒爽劲儿。
关大先生深吸一口气平复心里的焦急，拽着这男子将他斜半躺到罗汉床的一头，让他手支在中间的小几子上吞云吐雾，过了一会儿眼瞅着烟雾变淡了，这才又挖出一块膏药来：“那么小一块福寿膏不过瘾吧”
一听到福寿膏，男子猛的睁开眼睛，就对上了关大先生的眼睛。
关大先生眼黑如渊，像两个深不见底的漩涡，这男子顿时就像被点了穴道定住了身体，眼睛也无知无觉的睁大，直勾勾的眼神光开始散涣。
关大先生开始拿着新的膏子晃动，一边晃一边声音轻柔得若有似无似微风，先是问了男子的身份，接着是何家的成员，为什么深居深山，何家的秘密。
秦汉时期医学的进步，直接带动了导引术的发展。汉初张良“愿弃人间事，欲从赤松子游耳，乃学辟谷、道(导)引、轻身”(《史记·留侯世家》)；李少君、东方朔等人以“导气养性”(《论衡·道虚》)；后汉人矫慎“仰慕松、乔导引之术”。
“导养”之风，东汉盛于西汉，席靖这派却又不同，他处心积虑以活人为实验，是想研究出更多的药方实验药性追求长生，而在这过程当中因为一些药人的反抗，从而自人体经脉器官为基础，思考着如何更好的控制药人让他们失去思想被自己控制。
他是大胆的，也是极其聪明的，竟真渐渐摸索出一种和帛门的开眼术完全相反的术，但都是一样是利用眼睛。帛门以眼观气观运，他这反出门派的一支则是以眼控人，进行催眠导引，让对方成为自己的傀儡。
席靖教徒多保留，但他没想到自己收的徒弟会是个有心机的人物，挖空心思寻着他高兴时泄漏的只言片语，再加上胆大包天偷瞧他的笔记，后又加上自己刻苦琢磨，竟真将他的这个导引之术学了个完全。
男子毫无知觉的问一个答一个，答得很顺畅，显然已经被关大先生的导引之术问过了很多回，等到关大先生问及何家的祖坟地，这男子才明显的微微停滞了一下。
见状不好，关大先生眼睛一眯，将膏药点起了烟子，在男子面前晃动：“别怕，多吸点子福寿膏，主人不会害你，只会帮你。来，都讲出来，讲出来你就轻松了，解脱了~”
他声音如同烟子一样飘飘晃晃的不真实，直往男子的耳朵里钻，这男子像是提线的木偶，一边木木接过烟枪一边重复关大先生的话：“主人不会害你，只会帮我。来，都讲出来，讲出来我就轻松了，解脱了~”
“何家的祖坟里头有大阵，养着鬼……养着蛇……养着怪物……不能进的，哪个也不能进的……”
“养着蛇啊鬼啊怪物啊，是为了么子”
“在守的，在守的……守石头……守墓人……守石头……”
“原来是守石头，是不是守这块石头啰?”
关大先生从衣领里拖出石壁用手背架起来让这男子看。
男子的眼睛定定的看着这块石壁，关大先生诱导的问：“你见过这个石头不啰”
关大先生问了再次发现这男子的眼瞳有一瞬的扩大，身体抖然细微的颤抖起来，他心道不好，赶紧如同诱惑人进地狱的恶魔：“别害怕，抽口烟，抽口烟你就是神仙了，这世上的鬼呀妖魔见了你都要俯首称臣了……抽口烟，对，就是这样，是不是舒服得很”
这男子如言重重抽了几口鸦片，这才慢慢放松下来，不觉间随着关大先生的话点头。
“只要你全讲出来，这些膏药全是你的，都给你抽，你想抽多少，我就能给你多少，把你晓得的都讲出来~”
“要是不肯讲，我就让你当不了神仙。”
拿着鸦片给这男子看着诱惑他，关大先生在他伸手的时候又猛的收回去，声音一变，从诱惑变成冷硬，还劈手夺了烟枪站起来就走。
这男子啊啊啊的在后头跟着，被踢倒在地也如同癞狗一样半爬着抓着关大先生的裤腿，直喊：“还给我！我要当神仙！”
“我问的话你回答了，就还给你，讲不讲”
男子被导引术控制着，又失了鸦片，哭得眼泪鼻涕一团糟，被踹开后以头磕地：“我讲！我讲！”
眼见自己又将人控制住了，关大先生按住烦躁，让他多抽了几口，又再次给他点了点膏药，这才又让他辩认自己的石壁。
这回男子总算不再失控，而是老老实实的回话：
“……见过……我见过……它是守墓人的……是守墓人的！”
“钥匙！两把钥匙！”
“两把！不！不是！不是！图！”
他说着说着，也不晓得哪个词触动了