方向行走,蜿蜒可以看到一茂密的山林,依林而建的有一座不起眼的小庙宇。

就在柯小鸥沿着108层台阶登至菩萨顶时,这座庙宇里传出了一声惊呼。

“师父,发生什么事了.”一个中年沙弥听到惊呼声冲进了一侧的清修禅室,室内只有一个土炕,炕上摆着一个小炕桌,炕上还有一个红光满面的身着青灰色袈裟的老和尚。

老和尚此刻是满目激动,双手捧一紫金钵不停的抖动着,嘴角抽动连话也说不出来,吓得中年沙弥扶着老和尚不知该如何是好。

“师父,您到底怎么了,别吓我.”沙弥继续喊着,并顺着老和尚的目光看过去,只是一看,中年沙弥也愣住了。

只见紫金钵中显示了菩萨顶山门大殿前的一幕,一个身着素面净天的年轻香客正在虔诚的上着香。

然,这香客的周身包裹着一层七彩光环,也正是这一奇特的现象喜得老和尚不知所己了,差一点因激动过头血冲头顶患上脑溢血。

过了好一会,老和尚这才缓过神来,惊慌的喊道:“慧净,快击大钟,快去.”

被唤为慧净的正是那名中年沙弥,而这老和尚正是隐在五台山潜修的普济大禅师。

他手中捧着的正是佛门至宝紫金钵,据传说是唐代高僧唐三藏用过的。只是那时候唐僧是用来化缘求斋饭用的,传到后世,不知咋就多了一个可以照人前尘后世的超级功能。

不仅如此,这紫金钵还有一大功能,就是能区分仙与魔,有点类似于“混元老君”手里的照妖镜。

仙家外身则罩有七彩光晕,而妖魔则有一层黑气或是死气。

钵中那年轻的香客,天姿妖娆,素净的脸此刻显出无比的庄严,再加上身绕七彩光环,这才让法能禅师为之一怔几乎癫狂。

从外表上看法能禅师只有五六十岁的样子,其实他的实际年纪已接近200岁。传他这紫金钵的祖师曾说过,有遭一日,如果这紫金钵能显出神通,那么他的机缘也就来了。

再说这普济禅师,这渊源就长了,他的曾祖师就是唐代的法照大禅师(唐大历年间),与五台山的戒师(淳熙二年)一样,都曾有过佛缘,得到过菩萨亲临指点过佛法,以至于后来得了仙缘成了佛。

这紫金钵代代相传,到普济这里已有六代,可是在那两位大师之后,五台山再无一人得道成佛。而普济醉心与佛学,一心潜修,辞去寺中职务搬来北台山脚的这片林地,耕种了一片田地,自给自足,与外界几乎无多少来往。

慧净则是新中国成立后,现任菩萨顶主持方丈派来照顾普济的。

可以说,普济在五台山那只是一种传说,只有唯数不多的几个和尚方知他的存在。

而普济让慧净去敲的那口钟论体形比不上杭州灵隐寺的那口大钟,而且悬挂在离小庙百米之远的一个亭子当中,上面早已锈迹斑斑。

慧净闻听师父让去敲那口大钟时其面部的神情早已呆滞,在他记忆里,这钟就从来没被允许敲过。

可这并不能代表他不知道这口钟的来历。传说中这口钟是只有宗门遇到大喜或是灭门之危时方能允许被敲响。

见慧净傻着,普济大师重重的在用手拍了他一下,将他推开,下炕,连鞋都来不及趿住了就冲出了禅房直奔敲钟房。

一边跑,普济嘴里还喊着,“臭小子,快把我最新的那套僧衣和紫衣袈裟取出来,你也换套新的,与我一同去见尊者。”

急促的钟声从北台山脚传出,传遍了整个五台山,也不知是什么材料制成的,小小的钟声音居然如此洪亮与深远。

95座寺庙在这急促的钟声飘来后,一时间全都乱套了。


状态提示:446、菩萨顶
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