三魂之后，便是那跌跌撞撞的七魄——七魄当中尸狗已经融于那神胎之内，余下的六魄，此时已然是脱体而出。
“原来如此。”几乎是在同时，太攀的心中，有灵光一闪，于是念头一起，周身上下，三百六十五缕天地元气构成的大循环，都是鼓荡着，同样是从经络之间投射到外界当中。
三百六十五缕天地元气，运转如星辰的轨迹，而在这天地元气的核心，那浩瀚无比的天门，若隐若现，古老无比的气机，从这天地当中而起，在这洞府之内四溢。
魂魄，是脆弱无比的东西，一旦没有了凭依，那只要是被风一吹，便顷刻间如烟云般消散，是以，在这魂魄脱体而出以后，本能的，就会去寻找那栖身的凭依，以维持自身的存在——这非是神通，也非是法门，而是单纯的，生灵求生的本能。
这化神贴的玄妙之处，也就在于此。
以一种无害的方式，将生灵的七魄，从肉身当中逼离出来，但却又令这七魄依旧是和肉身保持着联系，令生灵能够保持清醒，不至于丧失意识。
然后，在这七魄脱体的刹那之间，将周身上下的元气循环鼓荡于外，令天地元气外显，于是那脱体而出的七魄，自然而然的，就会在生存的本能下，以这天地元气作为凭依，在这元气的循环之间，被修行者熔炼到天地元气当中，从而是完成这凝魂炼魄的过程。
这其间的精要，就在于逼出七魄的方式，完全无害。
对于修行者而言，并不乏拘魂摄魄之类的手段，但这类手段，都是用于敌人的身上，而且这些手段，对魂魄，都会造成一定的伤害。
生灵肉身当中，人魂主生死，七魄宰灵慧。
但凡生灵魂魄被拘拿，七魄有缺的话，那这生灵，便是浑浑噩噩，言行举止，皆是没有丝毫的章法。
在这样的情况下，修行者又如何能以这种方式来进行凝魂炼魄的过程？
唯有这不知以何种手段制成的化神贴，才能保证修行者的七魄立体之时，灵慧不失，对肉身，对天地元气的掌控，依旧是完美无瑕，从而是借此完成凝魂炼魄的过程。
“真是，神乎其技！”太攀心中感慨的同时，动作却是没有丝毫的停滞。
在那只有轮廓的天门显现出来的刹那，他那脱体而出的六魂，就已经是察觉到了在生存本能之下的，对那天地元气，和对那天门的亲近。
“天门！”太攀念头才动，那六魂，就已经是沉下来，落到那循环的天地元气之间，顺着天地元气的循环，一道接着一道的，接连不断的往那天门当中落去，转瞬之间，就消散于天门当中，然后在天门的外框上，留下几笔寥寥的痕迹。
倏忽之后，那天门内部的不可知之处，有似有似无的嘶鸣啸叫声，回荡不休，似乎是又一个庞大无比的漩涡，在那天门的背后浮现出来，将太攀经络之间的那元气大循环，三百六十五个节点，以及无数隐窍当中的，丝丝缕缕的天地元气，一并吞纳到那天门之内。
于是太攀周身上下，所有的天地元气，便在这一瞬之间，被彻底的抽干，不留星毫半点，枯竭而又无力的感觉，亦是随之蔓延出来。
几乎是在这枯竭的感觉蔓延出来的同时，那天门，就已然是重新的落回了太攀的眉心祖窍之内。
身，神，与此刻合而为一。
“嘭！”
“嘭！”
“嘭！”心跳声响起，这一刻，太攀无比清晰的感觉到了，源自于那天门内部神胎当中的，心脏的跳动。
这心跳，恢弘无比，亦渺小无比，恢弘之际，如同天边的雷霆，绵延浩荡，渺小时，如同春来时，裂开的种子。
“咚！”
“咚！”
“咚！”胸腔当中，太攀的心跳，亦是随之而起，等到太攀胸前当中的心跳和那神胎的心跳节奏彻底的融合为一，开始共鸣的时候，那古老而又浩瀚的天门当中，似乎是打开了一条缝隙，有蓬勃无比的生命力，如瀑布一边垂落下来，在太攀的周身上下游走不定。
然后，一缕玄奇无比的存在，沿着那蓬勃的生机垂落的轨迹，往那天门的裂缝当中跌落出来，自太攀的眉心开始，顺着其体内的经络穴窍，游荡一圈之后，安安稳稳的，落于丹田。
这玄奇无比的存在，似乎是有自己的意识一般，其上又似乎是囊括了整个天地，风林火山，星辰日月，乃至于太攀所参悟的一些术法，尽都包含于这玄奇无比的存在之内。
这玄奇无比的存在，便是真元，洞穿了真幻，彻底的划分出神之境和气之境的界限的根本。
“成了！”太攀的念头一动。
虽然三魂当中的人魂，还不曾与七魄融合，但七魄归一，周身的天地元气，亦是在七魄归一之后，沾染魂魄气机，凝聚升华为法力，这就代表着，修行者已经成就神境。
太攀盘膝端坐于洞府当中，浩浩荡荡的天地元气，随着太攀的吞吐，往他的洞府之内汇聚，填充到他周身的经络穴窍之间，然后在缓缓的凝聚成为法力。
当太攀的经络之间，所有的穴窍都被法力所填满之后，太攀的背后，迷迷蒙蒙的云雾出现，云雾当中，隐隐约约的，如龙如蛇一般的影子，盘旋不定——背后的云雾，是云天万景经神之篇修行有成的标志，而那如龙蛇一般，隐于云雾当中的蜿蜒影子，则是七魄归一之后，那神胎在这云雾当中投射出来的影子。
这影子，