顶点小说>都市现代>圣手侠医>第六章 中医起源

吴朗又点了一根烟,深吸一口,缓缓吐出来,道:医学界大家认可中医历史是2000年。可甲骨文中就有病案的记录,比如乳腺癌症的治疗,要是从那个时候算起的话,中医至少有3400年的历史,如果从针灸的历史来算,至少有上万年的历史了,因为中医针灸“针”的发展过程就是中医的发展过程。

早在殷周时代,甲骨文上就有“瘤”的病名。真正出现“肿瘤”这个词是在汉代。“瘤”的外面从“疒”,里面是“留”,说明当时对该病已有“留聚不去”的认识,说明此病是某种东西聚在一个地方形成的。

我们中医的经典《黄帝内经》中就有肿瘤的一些记载,与我们现在癌症的临床表现极其相似。我们现在临床中,对于肿瘤的诊断一般用“积”“肺积”、肝癌中医诊断“肝积”,这来源于另一部古典《难经》,分述了各脏、腑积聚的不同预后,说明每个脏器都有可能患肿瘤,每种肿瘤的演变及预后又各不相同。

现在医学也证明了,人想长寿,膳食占25,其它占25,而心理平衡作用占了50。

这和中医里说的"百病生于气"不谋而合。心理出现问题,自然就会气机不顺畅,就会产生连带发应,最终导致各种疾病的生成。

吴朗停下话语,又深吸一口烟,看了看殷玉婷。

“吴朗,你说的这些,我都同意,你继续说。”殷玉婷看着吴朗微微一笑。

吴朗略一沉思后,又接着说道:殷墟发现了16万余片甲骨,这些甲骨上的文字不少是与医学相关的,从一定程度上反映了商代人对疾病、医药的认识。这些甲骨中,有辞与疾病相关。

第一、有了人体部位的描述。在甲骨文中,出现了首、耳、目、鼻、口、齿、项、肱、臀、趾、心等,其中的心字是甲骨文中唯一所见的脏器名称。

第二、有了一些疾病的病名。有的以人体部位命名,如疾首、疾耳、疾目等。有的是专有疾病名词,如疟、疥、蛊、龋等。有的是对疾病症状的描述,如耳鸣、失眠、病软、病旋(眩晕)等。

第三、甲骨文还反映了商代人对传染病、流行病有一些认识。如甲骨文里有"疾年"、"降疾"、"雨疾"、"疾疫"等记载。"疾年"指该年份有疾病流行;"降疾"表示疾病仿佛是上天降下来一样;"雨疾"表示生病的人很多,疫病有如下雨一般。

但是很多史学家,又提出不同的观点:《易经》,它在西周时被保存于兰台,一直完好,为什么会单单没有医书的记载呢?在春秋以前的《易经》、《尚书》、《三礼》、《左传》等重要文献里,根本就没有提到任何关于中医的资料,因此可以推断:一是这些书的原始作者们没有见到有关中医任何东西,所以没有反映到他们的书中。二是这些人曾经见到过中医的相关典籍,但由于某种原因没有反映到他们的著作当中。

劳动创造了历史,人类文明是几千年来生产经验的积累;小前提是:有五千年的文明史,我们民族有丰富的生产生活经验;结论必然是:中医起源于经验的逐步积累。

可是,为什么这么多的经验,这么多的从业人员,这么多的研究方法,这么多的实验手段,就是无法发展中医理论呢?按理说,这些经验加起来,再造一部《黄帝内经》都足够了,可为什么我们有了经验却读不懂中医理论呢?这无情的事实反过来证明,中医源于经验的观点是多么荒唐。

“所以现在形成两派对立的学说,一种是中医有根有据,一种是中医毫无根据,两者都有事实学说,都能说得通。”

殷玉婷听着吴朗的侃侃而谈,不禁满眼都是小星星,心醉起来。

“草,我和你在说正经事,谈论国粹呢,你一副眼含秋水,花痴的样子,什么意思?”

吴朗一扭头,看着殷玉婷的样子,大吼道。

“吴朗,我刚才是听你说得入迷,想不到你竟然对中医有如此深刻的认识,你可不要胡说八道,冤枉人啊!”殷玉婷脸颊微红,眼神闪烁,有些心虚的说道。

嘎……嘎……嘎……

殷胖子在一旁,看着殷玉婷的窘样,拍着大肚皮怪笑连连。

“死胖子,有什么好笑的,吴朗说的这些,你懂吗?”殷玉婷对着殷胖子大吼道。

“婷婷,没礼貌了啊!咋能这么和堂哥说话捏?我是听不懂小朗朗说的话,可我觉得你刚才的样子好笑啊,一副欲拒还迎,犹抱琵琶半遮面的神情,像极了影视剧里,古代大家闺秀会情郎的剧情!桀、桀、桀……”殷胖子说话,又是爆笑不已。

“殷德龙,我看你是皮紧了,来,来,来!让妹妹给你好好松松皮,让你舒坦一番!”

殷玉婷说完,从沙发上一跃而起,赤脚扑向殷胖子。

“好妹妹,胖哥错了,咱虽然五大三粗,体格健壮,可也扛不住你的揍啊!你老爸也不知道咋想的,请什么各类武术高手,教你一个女孩子家家的,搏击,散打,柔术什么的。你以前可是挺温柔可爱的,自从学了这些东西,性子也变得暴躁很,以后谁还敢娶你啊!”殷胖子看着殷玉婷,连忙左躲右闪,嘴里却唠叨个不停。

殷玉婷猛地跳上餐桌,倏地骑在殷胖子背上,双手拧着他的耳朵,使劲得转着圈。

“哎呦喂,好妹妹,胖哥以后再不胡说了,快放手,耳朵要被你拧成麻花啦!”

殷胖子疼得跪倒在地板上,双手紧紧攥住殷玉婷的手,


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