却说在另一间房里住着的仰亚和陈群，虽然晚上的演出有些疲累，可是，一到天刚刚蒙蒙亮，两人就醒过来。这也是他们的一种生活作息习惯。
晨练，是很多技术活的基本功，对于仰亚他们这种表演艺术，也是少不了的。无论何时，也无论何地。
所以，两人早早地就起了床，他们也不想吵醒务妮她们，就静静地走出了家。
在他们的宣传队驻地，是有专门为他们准备的练功场地的，可是在这里，他们又该怎么办呢？
距离家近了，又怕吵醒了别人睡觉。
所以，他们看到后山上有一大片树林，其中还有一棵大大的枫树。仰亚知道，这也许就是这个寨子里的游方场了，那一片大树就应该是个寨子的保寨树了。仰亚知道，因为他们寨子里同样也有。
两人就这样，趁着晨雾，还有一点点未落的星光，来到了后山上的树林里——也就是‘游方场’，开始了他俩今天的‘早课’。
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推开房门的务妮，确实吓了一跳。
怎么，这两人呢？会到哪里去了呢？在一个纯朴的寨子里‘做客’，是没有不向主人说就独自离开的。这可是极大的不礼貌的行为。一方面，是客人不尊重这家的主人，另一方面，也许是客人对于这家主人在某方面的不满，抑或是生气了，才会不告而别的。
难道是自己昨天在哪方面得罪了客人？还是自己家条件太差，让客人生气了？
这可是来队里演出的革命宣传队员，也是由队长亲自带到自己家住宿的客人。如果就因为自己某方面的不足得罪了这两客人，首先，是自己这个家在寨子里会被人指指点点。
再有，如果真的影响到了宣传队在这里接下来的演出，那时，队长怪罪下来，自己一家人就该吃不了兜着走了。
务妮仔细想了想，自己从昨天到现在，也没做什么对不起客人的事呀？
务妮赶紧跑出了吊脚楼，站在美人靠前四处张望。可周围以及那条昨天来时的路上，都没有看到任何两人走过的身影。
人，会到哪里去了呢？
务妮又在自家的房前屋后找了半天，也没有两人的身影。务妮急得抓耳挠腮。没办法，她想跑到后山更高处去看看，能不能看到两人到底走了多远。
当务妮刚刚朝着后山走了一半，就隐隐地听到，今天，山上有好多的鸟叫。
其实，在这种情况下，务妮根本就没有心思再听什么鸟叫了。可是，今天的鸟叫，确实有些特别，不光叫得比平时响亮，一起叫的鸟儿还很多。因为，好多的鸟叫，都是务妮再熟悉不过的。
务妮再朝着山上走了几步，前面发生的一切，让她不自觉的就停了下来。
那棵大大的枫树下，两个仅仅穿着薄薄的白色汗衫的青年，正在用手里的芦笙，学着树上的鸟叫，从而引来了好多各种不同的鸟都飞了过来，也在树林中不同的树上附和着。
那不就是昨天晚上住在自己家的两位宣传队员吗？他们这是在干什么？
不管他们在干什么，人已经找到，务妮心里的石头就落下了一半。至于他们在干什么，务妮停下来，远远地看着。
大枫树，才有一些微微的发黄，大片大片的叶子都还是绿的，它枝粗根壮，叶片茂密，远远地遮盖着一大片土地，就连从树下走过的路，也被它遮挡了一大半。旁边的一些小一点的枫树、松树等，疏疏密密、无规则地排开，就像一群听话的孩子，正在听着这棵大树在‘讲故事’呢。
这棵大枫树，就叫住‘护寨树’，为什么要把一棵大枫树选成‘护寨树’，这有一个古老而神圣的传说，传说那是族人祖先灵魂的化身和寄托。逢年过节，寨子上还会有人来祭祀的。同时，也是农闲时节，寨子里以及其他寨子里来的青年‘游方’的场所，所以，又叫住‘游方场’。
‘游方’也即是‘恋爱’的意思。刚刚长大的务妮，也来过几次，她看到很多大哥哥大姐姐在这里‘游方’后，牵手组成了家庭，带上了娃娃。
务妮静静地看着，她没有走近，她怕打扰了两个人的兴致。
两个青春有力的年轻身影，在薄薄的白色汗衫下，显得更加的青春而健壮。那个叫陈群的，正在一旁压着腿，做着各种跟他们台上表演有关的动作，安静而专注。
另一个，也即是仰亚，正背靠着大枫树，手里握着芦笙，眼里看着树林间的鸟儿，吹奏出不同的鸟叫声。
仰亚，一会儿对着这棵树上的喜鹊，用芦笙吹出喜鹊的叫声，站的大枫树上的喜鹊也跟着叫了起来，‘叽叽喳喳’。
一会儿又对着另一株树起的画眉，吹出了画眉的叫声，画眉也跟着叫了起来。
几只胆小的麻雀，躲在矮矮的树间，等着仰亚吹出它们的叫声，它们也准备‘唱’起来了。
还有那青雀，还有那一排排的燕子------
难怪，今天，这片树林里的鸟叫得这么欢，叫得这么热闹。就连那悉悉索索的松鼠，也呲着牙，发出它们那别扭的叫声，也想让这个外来的‘师傅’，跟它们对上两段。
芦笙里的‘鸟叫’声，越来越快，林子里鸟们的叫声也越来越大，此起彼伏、争先恐后。
鸟儿们好像是吵起架来了，为了能争得到更多和‘师傅’的附和权，也为了更多的炫耀自己的‘歌’唱得好。
最后，一只大鸟终于忍不住了，飞过去，赶跑了那