万古会盟后，大夏部落再次忙碌起来，根据族域中大小一千多个部落留下来的口述，族人奔赴四方开始收寻各种残破的图腾印记。
毕竟族域城池中需要很多图腾神碑，而今缺口太多。
说起来这也是这次会盟的取巧之处，会盟之前凡是前来的部落之主，都要将自己部落附近地势和传闻都述说下来，被外务殿的执事记了下来。
根据这些记载的传闻，暗影殿和镇魔司分别出手，开始奔赴各地寻找图腾残片。
至于魂山城域族中已经派出了武者去接手，犹豫暂时没有合适的城主人选，在凌阳鬼蜮静修的螺被拉了出来，暂时暂代魂山城城主，主持魂山城域的建立。
这也是族中没有多余的神藏境强者的原因，否者也不是如此窘迫，连城主都派不出去。
缺少图腾神碑，缺少神藏境的顶尖强者，也让城域建设不得不缓步下来，这点就算是夏拓着急也急不来。
天炉山上，夏拓身融族运精柱，周身没有泛起什么多大的异象，整个人看似沉寂，但精神世界却是在紫气的照耀下神光通透。
对于精神世界，他知道的甚少。
这片古老蛮荒的大地存在着太多的隐秘，运道是一种，精神亦是一种，他也不知道所谓的精神世界究竟是在何处。
有强者大能言精神世界在于神庭中之内，亦有大能传精神在于灵墟神窍内，更有甚至说就是在天灵神窍，古往今来众所纷云，没有一个说法得到过公认。
灵魂存于血肉皮囊，但灵魂到底在哪里？
这不是靠着臆测就能够去通晓的。
武者到了神藏境，就可以做到精神意念外放。
随着实力的提升，意念外放的范围就会越来越大，比如夏拓自己而今位列神通境，瞬息间意念足以横跨千里，可以说他坐镇天炉山，就可以感知整个山脉的场景。
神藏境武者武道修为对应的精神境界叫做元魂，元者，大哉乾元，万物资始，这个说法来自延康时代的一部旷世神典《易书》中所载，是说精神衍生的开始，至于这本神典早就遗失了。
当然这只对蛮荒绝大多数武者来说，在元魂境界之前，还有蕴识、灵光两大境界，这是对应的修巫武者的精神境界。
修巫者想要成为巫士，精神境界就必须修炼到蕴识境，而想要修炼到巫师境，精神境界就要达到灵光层次。
从巫尊境开始，和武道的精神境界就趋于一致了，巫尊、神藏对应精神元魂境，巫宗、神通对应唯一真魂境。
实际上，在夏拓看来，所谓的修巫天赋，应该是先天精神力强大的武者，当然也有一些奇葩，在神藏境以前就有了精神力，但这种奇葩相比于芸芸众生毕竟是少数。
在族运紫气的照耀下，夏拓精神世界照亮，对于元魂、唯一真魂的精神层次，他实则并不太懂，这种有关精神凝练传承，更加的稀有，估摸着蛮荒大地上的武者都是自己瞎琢磨修炼的。
他是武者，精神力起于神藏境，水到渠成的就衍生了精神力，而今晋升到了神通境，还是两眼一抹黑，不知道精神层次是啥玩意。
这些有关精神力的描述，还是根据先前从外界得到的破烂玩意，整理后才知道的，估摸着边荒域很少有武者去修炼精神力，恐怕这也是小西北大地诸伯主实力都卡在神通一重的原因。
有关精神世界的疑问，他也根胖哥聊过，胖哥也很无奈，这些他也没接触到过，毕竟被扔出古族的时候，他还是个娃子。
无奈之下，他也只能暂时熄了对于这方面的追寻，等到部落拾掇利落了再去想办法从外界获取。
修行到如今，他的前路终于开始遇到了瓶颈，大夏起于乌合之众，虽然多年来他一直致力于脱去乌合之众的痕迹，但对于顶尖的传承，部落依旧或缺。
当然族中的诸多传承，对于普通族人来说是足够了，甚至而今还能够反哺族域中散修，放眼西北诸伯部，大夏的传承不能称得上冠绝，也能够排在诸部前列。
大夏靠着东拼西凑起家，他的武道之路亦是如此，虽说得至八代句芒的传承，实则也很是零散，他想要再进一步，就需要自己去悟道了。
这一刻，精神意志前所未有的通透，精神世界中一枚青色的古老道纹衍生，一时间全身四肢百骸迸发出了澎湃的生机，这种生机浩大滂沱，生生不息。
这些天来，他一有空闲时间，就开始回顾自己的修炼之路，说起来他的修炼之路实在是简单，一剑一拳一法，半步伏龙拳，撑起了他的武道战法，一部炼体法，衍生了生命道符。
夏拓闭关推衍前路，但大夏部的发展却没有停滞，大夏的族人奔赴在广袤的族域上，遵从着他们族长诏令，一点一点的改变着这片天地。
通过各部族长述说的零零散散的传闻、消息，一个月后，镇魔司的族人还真带回来了五块残破的图腾碑，这也极大的激励了族人的积极性。
而在部落中，族人也在踏实的修炼生息。
铸器殿。
经过数十年的发展，大夏铸器殿已经占地方圆十多里，一座座山峦被掏空改造，引了地火化为炉鼎。
在铸器诸殿最深处，有一座小石殿，在阳光下闪烁着赤红色，这是赤炎石，可以汲取太阳真火，每天正午时分，金乌火焰最为炽盛的时候，赤炎石殿表面就会如同燃起大火一般。
此刻，石殿中一口约莫三尺的锻造炉屹立