但是，神祖并没有掌握绝对的、永恒的真理。天族对人族的鄙弃，或许被神祖初步解决了；大一统神国的其它隐患或矛盾，神祖却要么没有能力觉察，要么没有能力解决。因为后人熟悉和不熟悉的种种矛盾积累，大一统神国摇摇欲坠运转到27万年前左右，便轰然崩塌裂解。
有人怀念神祖的胸怀，有人怀念大一统神国的辉煌，有人怀念神祖镇压无数世界的伟力。
大一统神国崩塌后，许多人杰或者说神杰，以大一统神国正统继承者自居，高举各种各样的旗帜尝试复兴大一统神国。其中，有四位被敬称为四贤帝的人杰，不同程度地四次复兴神国，分别以各自的理念延续了大一统神国的余晖。
古典时代与黑暗时代的分界线，便是第四位人杰复兴神国途中无奈败亡。
第四位人杰败亡后，神灵世界理所当然陷入新一轮混乱。可惜，正当世人渴盼乱世杀出第五位人杰时，神灵世界突然遇到前所未有的异界入侵。
五座底蕴强悍的异世界，携带两百余附属小世界，类似新玩家世界的土著世界与玩家世界融合那样与神灵世界相撞，渐渐与神灵世界融合为一个新世界。从此，神灵世界陷入漫长而又混乱的大分裂黑暗时代。
那时候，无尽的连绵战火烧遍整个神灵世界，即使你想中立，也奈何不得别人蓄意入侵。
远古时代留下的物质精神财富，古典时代的大一统神国留下的物质精神财富、四贤帝留下的物质精神财富，全都毁灭于大分裂黑暗年代的纷乱战争。
甚至，以上描述远古时代、古代时代的种种，都是大分裂黑暗时代晚期重新整理出来的二手资料。
远古时代，是否真的那样天族、人族两分？
大一统神国，是否真的由神祖所创？
四贤帝传说，是否真实可靠？
乃至是否真的存在神祖这位众神之主，世人至今都没有找到百分之百确凿可信的证据。
如果某人苛刻要求必须证据说话，他完全可以将远古时代和古典时代的研究蔑称为神话传说。
除了信仰封神核心规则，神祖、大一统神国、四贤帝等古典时代思潮对神灵世界的影响越来越弱。而与21世纪地球佛教、道教、景教等宗教神话相似的传说，不知从何时起，突然在神灵世界传播扩散，并且不知不觉间成为时尚主流。
为了夺取人心或者说夺取选民的支持，许多神祗或主动或被动适应时代潮流，刻意套上了如来佛、地藏菩萨、观音菩萨、三清、昊天上帝等马甲。所以，神灵世界的地藏菩萨、如来佛、三清等地球人类熟悉的仙佛形象，显然都不是真正的地藏菩萨、如来佛、三清，们甚至与21世纪地球上的宗教信仰没有一毛钱关系。
这些名字熟悉的神祗，皆是神灵世界本土神灵适应时代潮流的妥协产物。
庙寺中的佛陀菩萨，只是那些神祗攫取信仰的道具。
不管神祖是否存在，信仰封神规则已然因为神祗的蓄意欺骗而有所扭曲。大分裂黑暗时代晚期，越来越多神祗不满意分裂现状，越来越不满意部分神祗对选民人类的愚弄。大约一万年前，太阳神横空出世，领着一群应运而生的豪杰，杀死或镇压所有伪佛伪道，建立了堪比大一统神国的辉煌新秩序。
黑暗时代与太阳神时代的分界点，即是太阳神的兴起。
等等。
===
听罢神灵世界的悠久兴衰历史，贺路千忍不住啧啧称奇。
无它，神灵世界的大分裂黑暗时代，令贺路千感到似曾相识。
数十年前的民愿世界历练，秦真鹤、宫千钧等萨姆会成员邀请贺路千入会的说辞，不就是这样描述的吗？萨姆会说，伟大文明建立轮回殿后遇到了未知劫难，一群灵魂丑恶的人类趁机夺取了伟大文明的遗产，伪装高高在上的成神佛仙圣。
神灵世界的历史传说，虽然没有否定神术等超自然力量的虚假性，却相信大分裂黑暗时代毁灭了古典时代的辉煌。以神祖为代表的先贤，与天族作斗争，与世间种种丑恶现象作斗争，创造了以人族利益、人族命运为基础的信仰封神制度。后世的神祗却千方百计扭曲信仰封神制度，套上伪仙、伪佛、伪圣的虚假面孔，傲慢不比远古时代的天族差多少。
是轮回殿的历史类似神灵世界的历史，还是萨姆会摘抄了神灵世界的历史？
抑或，两者只是巧合使然？
思而不得，贺路千索性搁置这条怀疑。
待贺路千第二次遇上了萨姆会，再来研究这些也不迟。
===
贺路千更加重视的情报资料，是缺乏可信资料、可信证据的神祖及由其创造的大一统神国。
因为绿土神描述大一统神国时，不经意间把大一统神国描述为“被遗忘的国度”。
以绿土神为代表的神祗，相信神祖创建了大一统神国，相信某些大一统神国的遗址藏在某座小世界角落里等待后人挖掘；但多数神祗及几乎所有人类，要么没有听说过神祖和大一统神国，要么把神祖和大一统神国当作无法考证的神话传说。
为了解释众神缘何而来，为了解释众神为何需要选民支持，许多时候不得不提及神祖。但神祖毕竟只是创世神话的补充，绝大多数人类宁愿相信神祖是创世神的人格化身，宁愿相信神祖与天地一起诞生。而神祗为了避免麻烦，们即使不认为神祖是创世神，也往往默许类似的神话故事在