所幸，蛇母也无法持久。
与贺路千鏖战四十分钟左右，蛇母的力量、速度，就开始肉眼可见地下滑；鏖战到七八十分钟左右，蛇母削弱得更加明显，实际表现力疑似已经掉落三品——虽然强于全盛状态的蛇公主，却渐渐不再具备高一档次的碾压优势。
如果继续消耗下去，蛇母会不会像蛇公主慢慢落于下风呢？
贺路千越打越沉稳，并维持其高强度搏杀。
但蛇母显然清楚自己的弱点，发觉自己不再具备碾压优势，突然回掌收拳：“今日就打到这里吧。”
贺路千无意与蛇母死都不休，也回以善意：“好。”
贺路千又试着解释他的杀戮：“五步蛇……”
蛇母却出乎意料地笑着摇了摇头，打断了贺路千的解释：“九蛇部落只是一群家奴，死了就死了，贺门主你无须费神。”
剥皮部落是丰人的称呼，惊异、畏惧她们的剥皮文化；五步蛇等部落土著的自称，却是蛇部落、诸蛇部落、九蛇部落等。
贺路千万万没有想到，蛇母这位剥皮部落或者说九蛇部落的名义上首领，竟然把九蛇部落贬低为一群家奴。五步蛇、竹叶青蛇、土纹蛇等部落土著，他们作为五品修行者，哪怕到了地大物博的洝朝，也是相当于副厅级地位的地方精英。
可在蛇母眼里，五步蛇等部落土著的死亡，竟然廉价到不值一提。
贺路千忍不住想吐槽。
洝朝有十大超品高手坐镇，尚且不会无辜无视五品修行者；你蛇母只有区区二品，也敢不把五品修行者当成一回事儿？
当然，贺路千把这些吐槽都藏在心里。
五步蛇等部落土著死于贺路千之手，蛇母越鄙弃他们的价值，对贺路千来说越是好事。
蛇母略过了贺路千反杀五步蛇的旧怨，略过了贺路千斩杀竹叶青蛇、土纹蛇及拳打脚踢蛇公主的新仇，微笑称赞贺路千武学扎实好一会儿。贺路千虽然惊诧蛇母态度好到近乎诡异，却适机提出了来意，希望蛇母赞同游空招讨司修路连接游空城和竹林港。
蛇母的回答却再一次出乎意料：“此事我无法做主，需要报给娘娘定夺。”
娘娘？
娘娘又是谁？
贺路千从曾听说过九蛇部落有甚么娘娘。
贺路千直接向蛇母表示疑惑：“敢问蛇母，娘娘是……？”
蛇母的回答却含糊其辞：“娘娘就是娘娘。”
贺路千改而主动询问：“娘娘在九蛇部落的地位，难道比你还高？”
蛇母或许嫌弃贺路千的说法，这才稍稍解释一句：“九蛇部落是娘娘的家奴，我等则是娘娘的丫鬟。”
贺路千愣了许久。
能让二品高手甘心情愿做丫鬟，这位娘娘最少也得有超品实力吧？
按照土著世界的风俗，莫说寻常的一品高手，便是傅永炐那样屹立在一品高手顶点的豪杰，都很难说服二品高手为他忠心耿耿效力。但凡修为提升至二品，他们即使想拜入某家势力，也往往直接投奔那些称王称霸的超品高手。
九蛇部落难道隐藏一位超品高手？
可话说回来，如果九蛇部落有超品坐镇，她们为何不早早在乐东岛建国？如果晓得乐东岛有超品坐镇，泥毒番怎敢跨海攻击，安乐王怎敢把乐东岛视作狡兔三窟经营。
蛇母却不愿意细说九蛇部落的真实实力，一个劲儿催促贺路千尾随她觐见娘娘。
一则蛇母实力高强，如果双方彻底撕破脸，贺路千保住自己性命容易，却很难保住游空城基业；二则蛇母态度比较好，和谈希望看起来比较高，值得冒险试一试；三则贺路千好奇蛇母口中的娘娘是何许人也。贺路千斟酌片刻，做出决断，笑脸回复蛇母：“那便烦扰蛇母代为引路。”
直线向东，蛇母携贺路千抵达一条河流。
这条河流被九蛇部落唤作母亲河、蛇母河，又被其他部落直接唤作九蛇河。
九蛇河是板桥河的支流，它向下汇入板桥河，从板桥港奔向大海；它的上游，据说是一座山地湖泊。
蛇母不走最短的直线赶路，也不走平坦小道赶路，执意沿着九蛇河北岸曲折向东跑。跑了一会儿，盆地平原地形渐渐被山岭山谷取代，但蛇母不惜踏水而行跨过数米宽的险峻天门，也不肯离开九蛇河岸边半步。如此全速赶路半小时，蛇母领着贺路千抵达九蛇河的源头——被九蛇部落称作蛇湖的山地湖泊。
蛇湖非常原始，除了湖泊与蛇湖入口处修建了少量丰人风格的建筑，遍目都是原始山林、原始湖泊的蛮荒。
沿着蛮荒湖畔又奔跑一会儿，蛇母踏水而行跨过抵达一个半岛。这座半岛仿佛山峰强行挤入蛇湖，整体以山石为主，没有小径式道路，也没有人烟痕迹。
但绕过半岛的陡峭山石，某座滩涂湖岸突然出现一座丰人建筑风格的阁楼及红木、青石长廊。阁楼建筑规模并不大，连地球二十一世纪海岛不知名的风景区都远远不如，但考虑周围的荒芜地形，它的存在却显得弥足珍贵。
蛇母踏水而行靠近阁楼时，阁楼里应时跃出一位丰人装饰的中年女子：“师妹。”
蛇母停步与湖畔的碎石砂地，转身向这位中年女子介绍说：“这位便是空狱门门主、游空招讨使贺路千。”
中年女子微笑与贺路千打招呼：“原来是贺先生。”
中年女子被游戏系统判定为90级，比蛇公主还要强。
贺路千暗暗心惊：“九蛇