电视里播放着春晚，杨楚对于面前的饺子并不多么喜欢，相比这种食物，他更喜欢火锅或者是烧烤。
“……让我们对前线为国奋战的官兵们，道一声新年好。”电视里传来动情的声音。
杨楚打了个哈欠，他能够想象，这样颇带主旋律的宣传模式非常好地戳中了普通的大明百姓。大明社会尤其是大明本土社会有着非常多的思潮，这里的百姓识字率高，受教训程度高，但是这却让他们更容易朝着一个方向前进或者思考，舆论的引导是一件很有趣的事情。
杨楚的本名叫做约书亚，他是个犹太人，只是后来搬到了大明居住，并改了一个汉名。这种事情现在已经非常常见了，尤其是他需要在大明做生意，要让别人记住他，用自己那个用字母拼成，还要音译成汉语，本身没有特定意思的名字，在起跑线上就输给自己的商业竞争对手了。所以他很果断地改换了一个名字，叫做杨楚。
犹太人在欧洲地位非常低，即便很多犹太人极为有钱。虽然杨楚感觉大明也是存在一定的隐性歧视的问题，但总体来说明人讲究体面，并且全民受教育程度高，追求社会和谐和文化融合，如果一个犹太人事业成功、能够讲一口流利的大明官话，那么他在大明受到尊重的程度比在欧洲要高得多。
在大明本土的生活，也自然比世界其他地方更为舒适。这里有着世界上最成熟的基础设施，有着各种最新的生活用具，各种自来水、供电线路乃至电话线都是十几二十年前普及的东西，生活在大明本土能够明显察觉到自己的高人一等，自然地觉得自己是生活在文明世界的上等人。
即便杨楚的儿子在私立学校中，老师们明确地禁止学生们分三六九等，大明的价值观就是人人平等，人受到尊重来源于其成就、学识、道德或者对社会与他人做出的贡献，而不来源于他的长相、血统或者出身。
杨楚对此嗤之以鼻，他觉得有些人生来比其他人更平等，但他不会这样对孩子说。杨楚的几个孩子是混血，杨楚为了在大明扎根，不惜断绝了之前与欧洲一位富商的女儿存在的婚约，而在大明找了一个贫民家庭的女孩。
他相信这样两代之后，他的后代在外形上将会看不出跟普通汉人的差别，能够更好地融入这个社会之中。对于自己的犹太人身份，杨楚是存在自卑的。尽管他在信仰上还是一个犹太教徒，还过光明节，还持各种戒律。
杨楚的家门被敲响了，贤惠的妻子去迎门，来拜访的是杨楚的一个同胞，同为犹太人的赵斯年。
“你们家居然还包了饺子。”赵斯年啧啧称奇。
杨楚道：“过年又跟我们的信仰不冲突。”
赵斯年笑问：“猪肉馅的么？”
杨楚皱眉：“你这是来找茬么？”
“我开玩笑，别当真嘛，杨大老板。”
二十年前，大明皇帝在贝加尔湖认识了一个犹太人，后来这个犹太人回到欧洲后，开始传播各种关于大明的商业神话。随后大量的犹太人通过各种方式迁移到了大明，并且如大明一些商人一样，组成了自己的商会商帮。
犹太人在大明几乎什么生意都做，他们资本量小，但是也算吃苦耐劳，愿意学习，并很有心机，多年之后他们也算在大明立足了。
“杨大老板，你的钢铁厂因为军需这两年赚了不少钱吧。在我们这个小圈子里，救赎你杨大老板财大势雄了。现在，大家都看着西清帝国很快就要被大明给击败了，也许转眼整个欧洲都会开始重建，并且成为大明的宣慰司。那个时候其实不是有大量的机会？”
杨楚盯着他，“赵斯年，你什么意思？”
“大家希望联合起来，准备一下，搭上这趟便车。欧洲重建势在必行，到时候肯定又是公署组织大规模的计划，公私企业都能掺一脚，但是我们跟那些大型国有企业比，跟一些实力强的汉人大商人比，还是差点。不过，我们可以做一做公关。”
杨楚一惊：“你们想要行贿？”
大明对于廉政一事抓得非常紧，都察院的御史们也是战斗力很强的角色，所以在大明做事，要比在欧洲或者其他地方束手束脚的多。
“要真正提高我们犹太人在大明的地位，并或者更大的经济利益，我们必须参与到政治生活中来。交好一些对我们友善的官员，并且进行一些利益的交换，都是势在必行的，对双方都有好处。”赵斯年老神在在地说道。
杨楚则有些心惊肉跳：“我们才在大明扎根多久？大部分明人还视我们为外来者，如果我们中有些人做出了不遵纪守法的事情，让报纸或者其他媒体捅出去了，才是对犹太民族的一个重大的打击。保持低调，努力赚钱才是我们该做的。”
赵斯年摇头：“不，我们当年可是被神选中的人。未来的世界一定是大明独霸天下的，国家不国家什么的，都没有意义了。但是如能够取得一个宣慰司的地位，便能够拥有非常可观的利益和权利。如东瀛的郑家，整个宣抚司是大明领地，但是郑家的利益则深入东瀛的每一寸土地，能够延绵百年千年。我们犹太人没有自己的土地已经太久了，为了实现这个目标，我们必须努力。”
杨楚痛斥：“你是个疯子。”
赵斯年却还自顾自地说着：“没有比现在更好的时机了，欧洲大乱，战后也要重建，许多人口损失了，如果我们能拥有足够的筹码，说