这野人在干什么？
虽然是在场中穿着唯一体面的人了，可野人还是野人，连鞋子都没有，裤子更是不存在的，仅有一件麻衣遮掩了上身。
其余的野人自然更糟糕了，只把胯下用兽皮遮掩的大有人在，比非洲土著还要惨。
陈时看着这个野人在向自己低头做着奇怪的手势，也不知这野人在干什么，他唯一知道的是，目前这地方好像分为了两股野人势力，而他们现在所做的事情便是在战斗。
而他的到来，似乎引起了战场局势的改变。
“这些野人体毛可够多的……胡子也不刮，头发也不理……但看起来还是亚洲人的样貌，难道我在东亚？”
陈时看这野人对自己好像很恭敬，并无敌意，便没出手，等了好一会儿，这个野人也不离开，又来了许多野人围了上来，叽里呱啦说个不停，显然他们已经存在可以交流的语言了。
就是不知道有无文字。
这群野人依旧不离开，没过多久，陈时听到一阵欢呼，回头看去，就见到远方欢呼声不断。
“这方的野人胜利了吗？”
陈时刚刚还在打量这边的兽皮图腾，听到这一阵子的欢呼以后，他意识到这边已经获取了战争的胜利。
“人类还真是喜欢战争，如此原始的古代，一场战斗也死了这么多人。”
陈时还是首次亲眼见到一个地方，死了这么多的人类，还好他历练出来了，看着死在脚边的尸体也不为所动。
战争已经结束，但他也不能这么离去，站在原地都等了快四十分钟，却没等来那个神秘人，这不禁让陈时十分疑惑，与前两次不同的遭遇让他产生了狐疑。
难道那个神秘人出现在了其它的地方？
陈时两次穿越时空，都和那个神秘人有所关联，而这一次没看到那个神秘人，是以也无法知道这次的关联到底是什么，更不知道要怎么才能离开。
“这个野人从刚才就一直说个不停……嗯，是想邀请我？”
陈时总算是看懂了这个为首野人的意思，语言不通的恶果就在这里，而且也不是说彼此说话不通，手势也一定会有效，往往手势也在时代的文化发展中赋予不同的意义。
两者基本属于鸡同鸭讲。
艰难的第一次交流结束，陈时想了想，干留在这里也没作用了，干脆跟着过去看看。
随着为首的野人上前，周围的野人不敢过于靠近，都以敬畏的眼神盯着陈时。
走了没多久，陈时看到了野人们的聚居地。
他不知道是不是该用聚居地来形容，这些野人并不会搭建帐篷，而是用的树叶和兽皮搭建在树木之下，以此用作简易的天幕来使用。
许多伤势严重的野人便躺在蕉叶上，时不时地痛苦哼哼几声，还有其他的野人用木碗在给受伤的野人喂水。
另有一些物资被堆放在这儿，用麻袋装满，似乎是他们吃的粮食。整个环境可以说是相当的恶劣了，屎尿都拉在一边，还没垃圾分类的想法，加上下雨的湿润泥巴，简直又是恶臭与脏乱的集合体。
而在这里，陈时惊愕发现了一个线索。
“那是甲骨文？”
他震惊看到好几面兽皮旗帜上，除了图腾之外，原来还有一些象形文字出现，而类型很像他以前在电视上看过的甲骨文。
“如果是甲骨文的话，难道现在是夏商朝？”
“不对，若是夏商朝，也不至于穿的像野人似的，青铜武器那么稀少，几乎都用的是石器。”
陈时仔细打量：“而且，也不完全像是甲骨文……”
甲骨文是中国成系统发现的最早文字，而传说文字来自于黄帝让仓颉“见鸟兽蹄远之迹，知分理之可相别异也，初造书契”。
但实际上，考古发掘的文字，并不是说殷商时期的甲骨文就是最早的文字，因为甲骨文已经是比较成熟的文字体系了，而文字的发展不可能一下子进步到甲骨文这个程度。
例如八千年前的贾湖文，就是发现的最早文字。
与甲骨文相比，贾湖文更有图形的意思，更类似于像什么而简笔画出来的模样。
现在陈时看到的旗帜上的文字，那不就是两把斧头吗？
虽然类似简笔画，却又有着明显的笔触，那就不是简单的图画了，肯定是文字。
比甲骨文更早的文字？
陈时还在思考间，那边野人的为首者已经恭敬带来蕉叶，铺在地上，似乎是让陈时坐下。
另有野人搬来了一些水果和木碗装着的混浊液体，陈时学着野人一样盘腿坐下，端起木碗闻了闻，有点像馊了的果酒。
而液体表面漂浮着许多的不明白点，简直像是生了霉般，他视线凝聚，竟然还发现了一根不明的毛发。
这他妈哪里还敢喝啊！
陈时打赌，自己喝了一定会死在这里的，拉肚子而死。
陈时把碗放下，没去喝，那野人似乎很疑惑，最后挥了挥手，又有一个野人过来，拿了一些骨片过来，开始费力地在骨片上用尖锐的石头刻画。
刻画了老半天，那野人把十几块骨片递给为首野人，再由为首野人恭敬交递到陈时脚边。
陈时随手捡起一看，嗯，看不懂。
犹如小孩幻想涂鸦的简笔画，虽然这些文字中间肯定会有联系，交给考古学家可能会破解，他确实是认不出来。
只能发挥想象，这个像船的文字，是船吧？
这个一撇一捺，还画了个脑袋的图画