她抬眼看看我，嘴里冒出三个字“太穷了……”
……
好吧，我发现这个娘们虽然穿着少数民族的服饰讲得倒是汉语，而且这口音似乎比娇娃子她们还容易懂一些。基本也就差不多就是四川这里的方言味稍微重一点的普通话而已。
好歹我之前和娇娃子她们三个有过那么长时间的接触，听懂她说话基本没有什么问题。
经过一段时间的交流以后。
我大概弄清楚了，这娘们是羌族人，羌族是属于汉化的比较厉害的少数民族，基本上取名上都有汉名，她的汉名叫张静，羌族名叫尔玛达雅，之所以要寻死，主要是自视甚高的她，要被父母拿去换亲给一个智障。
所谓的换亲我倒是有听民哥提过，他说这种搞换亲的比我们干人贩子还要缺德，一般就是这种家里穷出不起彩礼钱，然后就通过把自家的女儿换给对方的方式把对方的女儿换到自己家里来做媳妇。
有换的多的，可以是三家甚至是五家进行交换，比如你家女儿嫁到甲家做媳妇，甲家的嫁到乙家，然后乙家的再嫁到你家这样子。这当中当然就需要有专门的媒人从中协调和组织，这些媒人就通过这种方式从中敛财。这种媒人其实并不比我们人贩子高尚，甚至于，比我们更缺德。
当然，当时我觉得这事能有啥缺德的，不就是你家女儿换我家女儿么？
民哥说不然，这换亲和咱干人贩子一样，完全就是把女人当东西的，很多换亲的家庭比如生了个残疾的或者智障的儿子，一般情况下是很难讨到老婆的，但是如果家里有个姐姐或者妹妹的话，就可以拿去和同样有病的人家换女儿过来。
也就是说，这些本来可以找到正常人家嫁人的女儿，为了自己的残障的兄弟，就不得不嫁给同样身体有问题的男人，度过悲惨的一生……说实在的，我跟着民哥干人贩子还从来没有干过这种把正常女人卖给残疾人的下作勾当。相比起来，这换亲比我们干人贩子要缺德了……
大概知道她的情况以后，我从内心的深处升腾起一种强烈的使命感--我得带上这个娘们，必须的！
“这位秀啦，其实，你也不用洗（死）的拉，你可以跟我一起去香港做生意的啦……”好吧，我又开始装起了港商……当然，也没有特别的大舌头，毕竟刚才我救她的时候情急的时候也没有太装港商，总之，我说话还是很注意前后一致的分寸的。
这种穷乡僻壤的小娘们不可能见过真正的香港人，特别是自从我见过了何淑怡以后，我了解到真正的香港人，其实说话并不大舌头--至少何淑怡不是这样，好吧，或者说也许有大舌头的香港人，但是何淑怡不这样，说起来何淑怡讲普通话也确实是和一般的大陆人有那么点不一样的，但是和我学的这种粗俗的大舌头却是有着天壤之别的……
……
这娘们自然很愿意跟我去香港脱离苦海……
……*我们相谈甚欢，她多方表达了她对外面繁华世界的向往，而我作则大力的鼓励她跟着我一起出去闯世界，等赚了钱再回来补偿她的阿爸和阿妈--还有她那个小儿麻痹症的弟l弟--好吧，我发现这娘们很矛盾，一方面不愿意嫁给智障会来寻死，但一方面又觉得自己愧对了养育自己的父母……所以，我就因势利导，引导她赚了钱以后再回来孝敬父母。我觉得我说的也是实话，等她嫁给了大款，要回来孝敬一下父母，有啥不行的？就算再蹩脚的大款，一年塞个一两万到娘家这也不是什么大不了的事情，而这样一笔钱，在这种穷山沟里，是全寨子年收入的总和还要多了……
我们聊了一会，她突然表情有些踌躇的看看我，然后欲言又止的说道，“大锅……”。
“怎么，你想说什么拒说，呵呵呵呵。”我非常和蔼的鼓励道。
“是这样的，我们寨子里还有另外的三个姐妹也和我一样被拿去换亲了，我是想，是想……”她说着非常惴惴的看看我。
啊呀，我闻言倒是心头一喜，这娘们的意思难不成是想再帮我拐几个姐妹来同行？不过我也不能表现的太急切，便按捺住心头的喜悦，一本正经的问道，“达雅姑娘，你想说什么，拒说，只要是合理要求，我肯定满足你的，呵呵呵呵”说着，我非常慈祥的拍了拍她的肩头以示鼓励。
这达雅受到我的鼓励，鼓起勇气说到“我是想您大人有大量，能不能把她们一起给带上？”
好吧，这样的要求，我怎么能拒绝？……
……
然后我就和她商议好，到时候她回寨子里去把其他的姑娘都给都找到这里来会合，人数不限。
我听了她的介绍以后，现在是没打算和她一起回到寨子里去了，这种穷乡僻壤，我觉得要找户人家桌计和在外面露营也差不多，更重要的是，我觉得如果跟着她去的话，可能会多生枝节，毕竟她是家里准备拿去换亲的，我这么一个招女工的港商突然进了寨子那些少数民族到底会怎么想我就不清楚了。
按这娘们的说法，看起来这个地方的女人还是ting缺的，如果我这么冒然的进去忽悠女人们跟我出去打工，搞不好要被本村的男人给打残。所以我和她约好，让她来的时候给我带点食物出来，我们吃完连夜就离开这里。
……