他们的压力留里克管不着，即便自己做了王，也不愿费牛鼻子劲亲自去统辖故地。在他的感觉中，现阶段合适的统治方式，就像是提前建立“卡尔玛同盟”。只要将瑞典贵族的开战权收回，他们自可过传统的日子。
客居新罗斯堡的瑞典贵族以及贵族使者，他们注定要在这里度过拉开839年帷幕的光明节。
星辰的方位就是浮在天宇的巨钟，学习一套传统知识的大祭司露米娅，完全能够在晴朗的日子推算时节。她又施行一套徒手记录时间的手段，以此在春分、夏至、秋分和冬至的日期进行校对，客观上也援助了新罗斯堡附近区域的农业生产。
最受人瞩目的就是巨塔的搭建。
罗斯人进行光明节还有这般创意？
比约恩看到了，大量松木堆砌起来，关键部分甚至用麻绳捆扎。他们建造了一座极高的木塔，显然那高度胜过罗斯王公仍在兴建的宫殿。据说此乃罗斯人的佳节传统。
涅瓦河两岸的维度比瑞典梅拉伦湖低了一点点而已，瑞典那里不存在极夜，新罗斯堡这里自然没有。
节日的氛围愈发浓重，随着降雪过程完全终止，人们在适应雪灾的事实后，乐观地迎接生活。至少冰封的涅瓦河仍旧是可靠的痛苦，森林里固然到处是没腰深的积雪，冰海、冰河乃至冰湖，民众去芬兰湾和拉多加湖，都没有地理上的障碍。
今冬的森林狩猎因大学完全暂停，闲下来的人们有更多时间发展别的产业，譬如凿冰钓鱼。
既然面临着佳节，人们皆是愿意在佳节着盛装参加仪式活动，也需要增添些新衣服，买些新物件。
任何的雪灾都不会影响城内手工作坊的劳作，冬季的集市上，一批家庭妇女为了把手头的货物卖得上价，刻意选在佳节前夕在广场摆出摊位。他们销售自己缝制的皮靴、皮手套、皮帽子、实用木器、藤筐，乃至是单纯的木工小雕塑。
这些妇女都是些小商人，论及卖货还得说是留里克旗下的“正规军”。
留里克是君主，亦是全罗斯最有实力的产业主。他在新罗斯堡的国营手工作坊、国营铁匠铺，也趁着佳节推出使用铁器以及别的物资。
因为节日让民众聚集，留里克也能趁机赚上一笔，所有人都能获得交易后的实惠。
民众愿意扎堆儿过节，很大程度就是平日的生活过于枯燥单调，王公下令制造巨型木塔再付之一炬，此乃平日看不到的盛况。
今年木塔堆砌的高度比之去年如出一辙，位于正中心的一颗巨型杉木是以树立桅杆的方式杵在挖好的坑中，所有木料的堆砌都是围绕着它。
木塔被大量的含油松脂所包裹着，各家各户也非常讲究的从自家的柴堆拿出一捆薪柴扔过去，罢了再突击做一番祈祷。
同样的，丰收广场一角的通体贴着玻璃片、在微弱阳光下反射橘光的大神面真是香火旺盛！
露米娅与留里克众妻妾担任的下级祭司，披着洁白的熊皮矗立于户外，七座镀金的神祇塑像也都从室内搬了出来。
在她们面前摆着大木箱，民众排着队向箱子投送至少一枚银币，之后跪在自己所崇拜的神祇塑像前双手合拳以祈祷。
祈祷真的灵吗？这就非常唯心了。
有的人求财、有的人渴望男人的力量、有的希望好运、还有的渴求自己腹中的孩子安全降生。
七名神祇是罗斯公国信奉的主神，祂们简直是吧日常生活方方面面都包了，一枚银币对普通家庭如今并不算什么，祭祀活动由王公家族背书，公开地付费祈祷总比什么都不做要好。
这种情况也是比约恩闻所未闻！
作为尚未正式退位的瑞典王，比约恩个人信仰的固然是奥丁，他也会去瑞典的乌普萨拉大神庙在祭祀奥丁后祭祀太阳。梅拉伦人的文化里，奥丁是奥丁，乌伯是地神、萨拉是太阳神，三神是不同的。似乎在罗斯人这里，此三人可以划个等号。
那个斯佩洛斯维利亚的女武神是什么意思？
就是当年的那个罗斯女巫维利亚？一个大祭司居然化身成了新的女武神？
比约恩不敢确信，当前的景象他也不得不相信。他越是想着就越是觉得很多事解释得通了。
看来奥丁是真的厚爱这个部族，很久以前便厚爱他们的祭司，后来将这份厚爱倾注于留里克那个小子。
他就在一边远远地瞧，看着一大群打扮得似棕熊般敦实的民众排队奉纳祭祀。
甚至于他的随从也动了心思。
“王，罗斯人这样做肯定有他们的道理。如果我去祭祀，也能得到好处吧。”
比约恩听着有些反感，厉声道：“你若愿意就去。自己带着银币，我不会给你。”
侍从犹豫不决，随即换了口吻：“也许您也可在梅拉伦学做此事。咱们的神庙不如罗斯人的，更没有留里克那种敛财的手段。您瞧，罗斯公国的人很多，如果每个人拿出一枚银币，留里克一个冬季就能得到一百磅银币。咱们梅拉伦人也有上万人，您如何不能学？”
侍从这番话一下子将比约恩说动，他猛地侧目看着提建议的部下，不由地露出幸福的笑容。
“要学！这一点必须学！买他们的船我可是要大出血，我现在最需要的就是钱。等我回去了就这么干，我也建造一座大神庙，找些金子做成塑像。哈哈！我就不信那些农民渔夫不来祭祀。”
的确，佳