经过三天时间的整合训练，不仅柳林村自卫队的这二十来人的精神面貌焕然一新，就是别的村民，也都有了很大的改变。
原本他们担心疫病，担心贼祸，忍受着饥饿。他们一个个对未来感到绝望，面对这样的世道，他们悲苦无奈，唯有可以做的，就是在等死，听天由命。最后被贼兵或官兵杀死，或是活活饿死。
但现在，情况不同了。
在他们最为绝望的时候，刘府拿出了救命粮，同时，在刘显这个刘府公子的安置安排之下，目前他们没有再出现疫病感染者。
更让人不可思议的是，原本患病的被隔离的那三、四十个疫病患者，除了极为严重的十来个已经死亡之外，其余的还活着，并且，看上去精神好了不少。病情的症状也不太明显了。
一般的疫病患者，发热、咳嗽、喉痛、身体疼痛、头痛、发冷和疲劳，还会有腹泻或呕吐、肌肉萎缩或疲倦、眼睛发红等等症状。
刘显观察过他们，如果是那些肌肉萎缩、眼睛已经发红的患者，基本上是没救了。死去的那十来个基本都有这样的症状。
而还活着的这二十来人，他们是处于别的症状情部。刘显推断，他们应该是刚感染不久，病症不是太深。
但是，感染了疫病，如果没有或得有效的治疗的话，一般从感染到发病死亡，就是两三天的时间。
现在三天已经过去，这二十来个患病者还活着，那么起码证明了刘显的这些急病乱投医的办法，应该是起到了一定的作用。
还有一点非常重要。
就是这些村民的个人抵抗力的问题。
在这柳林村，既然已经出现了这样的疫病病例，但却没有直接感染了所有人，而是只感染了其中的一小部份人，而这些人本身还是和自己的家人在一起的，就只有他感染了疫病。这个也说明了，极有可能是那个人的身体抵抗力较差，如此才感染上这些病毒。
所以，这两三天，刘显其实也特别的煮了不少肉汤来给他们喝，补充他们的营养，尽可能的增强他们的身体抵抗力。
一边利用那些方法救治，一边增强他们的体质，这样双管齐下，这些人的气色还真的好了许多。说不定还真的能够好转，活过来。
刘显让他们继续隔离治疗，并且，他们每个人都互相隔离，避免患病者之间的互相再感染。
什么时候好了，他们就可以出来，和他们的亲属见面，一起生活。
正因为感梁了疫病的村民都似有好转的迹象，别的村民对刘显就更加的信服尊敬。
可以说，现在这些村民，已经完全将刘显当作是他们的主心骨。就算没有村长梁济从中周旋，他们亦都会对刘显的命令言听计从，绝对服从。
这个时代的民众，并没有后世的人那么复杂。他们基本上都是目不识丁的人，自己的名字都不会写的人。
他们很纯朴纯粹，你对他们好，他们就会加倍对你好。并且，这古时代的忠孝礼义的思想，更深入他们的人心。谁对他们好，他们感受得到，记恩于心。
好比这古时代，英雄救美，美人以身相许的事，实在是太平常太多了。不似后世，救命之恩以身相许已经成为一句网络开玩笑的用语。但在这古时代，这个还真的是一件很严肃的事。被救的美人，人家还真的不是说说，而是真心的要以身相许的。
这个时代，一饭之恩，滴水之恩，人们都会牢记于心。并以此为美德。
这就是华夏古时代的传统美德，人们言行合一，说到做到。
当然，刘显现在并非是要让他们以身相许。
刘显将这些男女老少，以一个妇人和一个老人一个十岁左右的小孩为一组，让他们带着干粮，分散到柳林村四周。让他们扮作是流浪的流民，躲在路边盯梢，密切注意柳林村四周的情况。
一旦有发现，远远的，就将他们看到的情况，让那十岁左右的小孩子先跑回来报告。而她们都是老人老妇人的，身无长物，就算没躲好，没能逃掉，估计那些贼兵也懒得杀人。
当然，也有一定的危险性，如果碰到了嗜杀的贼人，他们恐怕会丢了性命。
这些情况刘显都跟他们谈过，并且教他们碰到那样的情况，要如何先保住自己的性命。
不过，别看他们这些老的老小的小，甚至是那些妇人，他们也并非都是胆小怕事的人。实在是在这样的乱世，他们见过的死人多了也就不害怕了，难得刘显施粮救命，他们都觉得为刘显办事是应该的，哪怕为此而丢了性命，这也是他们的命，算是将命还给刘显。
何况，刘显让他们去做这些事，其实也是为了救大家，救更多的柳林村的村民。
看看，这就是古时代的百姓，多么的可爱啊。
而没有外出盯梢的村民，他们也会在刘显的安排下做一些力所能及的事。
比如收集村内有价值的东西，就像是棉花什么的，都是有价值的。已经是冬天了，天气一天比一天冷，那么多女人，尽可能的做多些御寒的衣服。
这个时代的衣服，全都是手工做的，刘府还保存有不少布匹，刘显打算让她们都做成衣服。因为渡过这一段危险时期后，他就打算到别的地方去购粮。
如果现在可以搜集到多一些有价值的物资，可以多做一些衣服之类的，到时候刘显就可以带到别的城镇去出售，用出售这些东西的钱来购买粮食。
还有，