临近春节，京师内外一片过年的氛围。城北的小安镇中车来车往，喜气洋洋。
小安镇距离城只有两里路，随着京师人口的增多，这里的人口也在逐渐的增多。
寒风吹着庭院里的枣树。
张昭招待着来访的李幽喝茶，“子远近日可好？”两人分宾主坐下，茶香袅袅。
李幽还是那副獐头鼠目的模样，只是身上的服饰、挂件都换成名品，脾气一如既往，笑着道：“当然是极好的。子尚兄如今名震天下，我作为你的旧友，在京中岂有不好的？”
这话说的！张昭笑一笑，喝着茶。
李幽不以为意，道：“我昨晚和公昭兄在教坊司喝酒，才知道子尚中午去过老师家。所以今日上午前来拜访。”
张昭点点头，“嗯。”认可李幽有随时来见他的权力。
李幽微微沉吟片刻，道：“子尚，你不在京中有三个月，京中有些歪风邪气。你要留意一二。”
张昭将汝窑茶杯放下，看着身材短小的李幽，问道：“你是说之前被谢阁老压下去的事？”
李幽摇头道：“不只是这一股风气。”对张昭说起原委，“所谓‘莫让儒冠误此生’，这最开始是文学报的编辑在批评你，不过他们文章写的文绉绉的，在京师、北直隶的销量很低，并没有引起什么浪花、风潮。
后面主要论道报在批评你。他们一动，便有几家报纸跟进。调门越来越高，直接把你推向儒门的对立面。甚至还收集了你的一些资料。譬如新军营初级学堂的物理教材和张家私塾的自然教材。
邸报把这些资料当做学术论著，刊登了几封批评的奏章，署名是翰林院里的。这随即引起轩然大波。邸报的威力你知道的，后面是谢阁老出面才平息。”
张昭第一次听到完整版的整个事件，微微沉吟着。
这并非是说他不重视京中的情报收集，新军营对内搞情报活动肯定不行，很犯忌讳。但是以新秦伯府的名义，收集京中报纸上的信息，这不会有任何问题。
只是当时他还在燕山山脉中，消息不通。再后面就平息，这些消息便没有把消息送过来。
而张昭一听这消息，在心里盘算一下，和他当时听王华说过后猜测的“敌人”大致差不多。
李幽竖起手指，数道：“子尚，你看看这里面的问题。第一，士林中切切实实有一批人对你有意见。而且是最顽固的那一批人。嗨。这些人。
近日，我听人说江南那边的报业发展的如火如荼。仅仅是金陵，现在都有快十三家报纸。只要还是受制于没有买到国泰商行的印刷机。
如今报纸风靡天下，白话文和标点符号都跟着推广开。如今这些人还死守在报纸上涌文言文写作，鼓吹‘风必秦汉，诗必汉唐’，你说，这些不是老顽固是什么？”
张昭就笑起来，插一句，“李阁老怕是极喜欢你这一句的。当然，他应该不会提倡白话文写作。好，你继续。”
李东阳李阁老在文学上的派系是茶陵诗派，执掌天下文坛之牛耳。而李梦阳这批人（前七子），他们是古文派系，属于另外一批人。双方是不大对路的。
文人相轻，在中国自古以来就有传统。不要以为大明朝的文坛就是一团和气。那怎么可能？
我们之所以了解的不多，那是因为满清修史，把明朝贬低的如同一个垃圾国度，怎么会帮大明去宣扬她璀璨的文化呢？
举一个例子：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，这句话都读过吧？明代文学家归有光的名作“项脊轩志”里的明句。
这句话里内蕴含的那种情感，真是令人潸然泪下。
归有光号称“明文第一”。他生于正德元年，屡试不中，嘉靖四十四年，六十岁才考中进士。归有光和嘉靖年间的文坛盟主王世贞就闹翻。
王世贞就是被公认为最后可能是“兰陵笑笑生”的人，一代大家啊。用西门庆来嘲讽严东楼（严世蕃）。
李东阳如今主文坛，和李梦阳他们这帮人就不大对路子。张昭说的就是这件事。
当然，如今报纸上白话文大兴，不代表文坛认可。
李幽哈哈一笑。他刚才是说顺嘴了，结果被张昭察觉。他由老师李教谕推荐，负责张昭和李东阳之间的沟通。张昭最近不在京师，他肯定定期要去李府厮混的。
李阁老家中昼夜不停的有酒宴，文人士子汇聚。李幽一个半吊子秀才混在里面，不骂几句《文学报》那怎么过关呢？
李幽继续道：“士林中这批老顽固不只是在文坛，而是和河东派有关系。这是关键。”
中国的文学史和儒学史，这是分开的两条线。
即：文学家不一定是大儒，大儒并不一定是文学家。这完全是两回事。
明代儒学成就最高的自然是一代圣人王阳明。阳明心学，光耀千古。但在阳明心学还未传开之际，明代的理学一样有大儒存在。
大明那么多读书人，总会有人去研究儒学。
在弘治年间，最有影响力的流派叫做“河东派”。其开派的大儒叫做薛瑄。其人死于天顺年间。但其学说流传开。在晋地、豫地、关陇一带流传甚广。
明末东林党党魁、思想家高攀龙评价是：有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。
可见其影响之大。
李幽竖起第二根手指，“儒学门派对你的批评这是其一。歪风邪