“11000册图书，即使我每分钟翻阅一册，不眠不休，也需要七八天时间，才能翻阅一遍。”
“10天时间，还是有些太紧张了！”
心中想着，韩胜却没有着急。
从真性大师口中，他已知道只要将一门后天功夫达到化境，便可在藏经阁第一层观看十天时间。
如果时间不够，他只需要将罗汉拳、金刚拳等功夫提升到化境即可，多了几十天时间后，总能翻阅完第一层藏书。
“还有藏经阁第二层，我也能去看看，但是第三层就没办法了。”
“希望那个时候，还有其它门路吧！”
按照第一层收藏后天层次典籍、第二层收藏先天层次典籍推算，收藏在第三层的典籍，多半对宗师境界都有帮助。以韩胜前世见神不坏的境界来说，即使在巅峰之时，大体也就是这个层次。
第三层的典籍，对他的诱惑之大，自然可想而知。
“宗师、大宗师……”
“舍利、金身……”
“真是令人向往啊！”
心中感叹着这些，韩胜脚步不停，走到了第一个书架前。
只见书架上面，尽是第一层藏书室的目录，以及书籍变动情况。韩胜粗粗一看，心中便是一惊，更加认识到金刚门的底蕴：
“原来，除了明面上的藏书外，藏经阁地下室中，还封存着数倍于此的典籍。”
“无论明面上的藏书，还是曾经收藏的图书，在这个书架上，都能找到痕迹。”
作为当世十大门派之一，金刚门不但传承久远，高手也层出不穷。如果每一个修炼有成的人都在藏经阁留下修炼心得，金刚门数百年的积累，显然远远不止这点。
“武道必进，后胜于今！”
“金刚门尊崇先辈，却从不迷信先辈。”
“所以，那些年代久远、不适合当代的法门，即使是先辈所书，也被封存地下。”
“现在书架上收藏的，大多是更适合当代、没有隐患的法门。”
“难怪数百年来，金刚门越来越强盛，即使经历大变，也仍是十大门派之一。”
心中感慨着这些，韩胜又想到智刚所言，明白了他对自己的修炼心得留在书架上，那么自豪的原因：
“数百年积累下来，藏经阁书架上的典籍，大多是千锤百炼、经过无数人验证的。”
“这些典籍的作者，不是先天高手，便是后天圆满高手。”
“智刚能够以不到后天圆满的境界，将自己的修炼心得留在藏经阁书架上，难怪那么得意！”
能够以不到后天圆满的境界留下修炼心得，智刚在金钟罩的修炼上，必有独到之处。否则的话，藏经阁的长老即使认可智刚的潜力，也不会将他的修炼心得，提前留在书架上。
一边感慨，一边翻阅，韩胜在悄然之间，已经消耗源力，催动了千眼菩提珠的记录之能。
外界人毫无察觉，但在韩胜的识海之中，他却能够看到，一部部的典籍，如同影像图片一般，投入到千眼菩提珠的黑点之内。只要韩胜需要，他便能眨眼之间，将这些沉淀的书籍，重新检索出来。
如此，小半日后，第一个书架上的典籍，已经被韩胜尽数收录。确认没有遗漏之后，韩胜便走向第二个书架，观看其中典籍。
第二个书架上，并无武功存在，反而尽是些佛门典籍。这其中，数量最多的，便是《金刚经》的各种译本，其次是《般若心经》，以及《六祖坛经》等禅宗经文。
显然，金刚寺的佛学，或者说和武功相关的佛学，最主要的便是这几部了。
“金刚门以金刚为名，《金刚经》不可不看。”
“《般若心经》是大乘佛教第一经典，佛门中人自然不可不学。”
“至于《六祖坛经》，则昭示着金刚寺属于禅宗，倾向南宗顿法。”
禅宗的创始人传说为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍之后，分为北宗神秀和南宗惠能。两人都曾被称六祖，神秀修习渐法，提倡渐悟；慧能修习顿法，提倡顿悟。其中差别，从两人的佛偈之中，便可体会出来：
神秀偈：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
慧能偈：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
作为记载慧能传法的经文，金刚门将《六祖坛经》摆在重要位置，显然也昭示着，金刚门倾向南宗，提倡顿法修行。
“难怪神寂大师等人收徒，都是选择天资聪颖、灵秀不凡的少年。”
“像智刚那样刻苦修行、勤勤恳恳的弟子，反而并不怎么受到重视。”
“聪明灵秀之人，能够顿悟的几率，可比寻常人要大多了！”
看着这些经文，再想到这些日子所见，韩胜对金刚门的行事，更加明白了一些。
心有所悟，韩胜拿起一部《六祖坛经》，随手打开，正好看到五祖弘忍向六祖慧能说法，谈到《金刚经》时，六祖慧能悟出：一切万法，不离自性。又向五祖弘忍说道：
“何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。”
一时若有所悟，陷入禅定之中。
藏经阁旁，韩胜和智觉和尚曾去拜访的禅房中，真性大师正在修行之中，突然被藏经阁传来的禅意惊醒。
眉头微微一皱，真性大师凝神感应了一下，突然面带微笑，