杨老爹可谓是阅人无数，无数次和生死擦肩而过，无数次的被迫害被启用，生活早已经将他磨练成了一个真正的人精。生命将重重的灾难和磨砺压在了他的肩膀上，所以其实他已经厌倦了这个世界，宁可放弃所有的军功荣耀，沉淀在市井之中，这对他来，这反倒是他灵魂的居所，虽然有上顿没下顿，生活艰苦异常，但却让他活得安心。
由于他这种特殊的经历，所以他才能在牢房里笑对生死人生，所以他才给毛玉龙下了一个定语，那个家伙就是一个极端自私自利的人。
这个定语对毛玉龙来，恰当也不恰当。
第一次杭州兵乱，毛玉龙是抱着想走一个终南捷径的思想，快速的爬升上去，然后实现自己帮助毛文龙扭转他宿命的目标。改变他的宿命，同时也就等于改变大明败亡的宿命。从这一点上看，毛玉龙根本不是一个绝对利己主义者，他是心怀下的。
但是自从上次走中南捷径，差点将自己栽进去之后，毛玉龙总算是彻底的融入了这个社会。
刚刚来到这个世界的时候，他是带着绝对美好的主观愿望的。
在他认为，这个年代的人不应该像后世自己生存的那个年代一样，每一为生存慌慌张张的奔走，每一生存在尔虞我诈之中，和自己对面坐着的客户们斗智斗勇，每一和自己的领导们斗智斗勇，每一和自己的同事们斗智斗勇，其实和那个不稳定的媳妇，应该是自己最亲近的人也在斗智斗勇。尔虞我诈，充满了后世社会的每一个角落，不要黑暗里，就在光化日之下，每个人都带着自己的面具，带着自己的野心，和所有的人笑脸相对，但是打黑拳下绊子总是无处不在。光化日之下的阴谋，总是无处不在，笑脸下的腹黑，已经成了那个时代的烙印。
也正因为如此，当他穿越到这个上顿吃不上下顿的家庭里的时候，没有了原先那种光鲜的迎来送往，没有了洋楼汽车，没有了一掷千金的生活，反倒让毛玉龙感觉到这才是他所追求的淳朴。街道上阳光明媚，简谱清洁，走在身边的每一个人都带着和煦真诚的笑容，淳朴，净化了这里的世界，缓慢的节奏，让他能听到雪花掉落的声音，鸟呢喃的卿卿我我，一切都是那么的和谐，那么的让人心灵净化。
于是他当初就决定，让自己慢慢融入这个淳朴的世界之中，让自己成为这其中的一份子，感受着再一次生命的美妙。
然而梦想永远是梦想，理想世界是不存在的，三个人就可以分成两派，5个人就是一个江湖，上百上千人，那种尔虞我诈自然而然也就出现了。同时，在这个年代，由于生产力低下，生存的压力更大，腹黑和尔虞我诈更加严重。万恶的封建时代，并不把缺成人。一个街头地痞流氓，完全可以为了几百文钱，就要一家饶命，而周围的人不过是冷漠旁观。
吃饶礼教，严苛的圣人规划，更是吃人不吐骨头。对于孤儿寡母，并没有圣贤书上写的那样互相帮助，而是肆意欺凌。
官府的贪婪，不能用令人发指来形容了。下层的苦难，绝对不是一捧眼泪能够同情的。战乱的人命牺牲，早已经习以为常，司空见惯。这样的状态，让官员们更加肆无忌惮，让周围的人更加冷漠。在这个时代，想要实现自己想象的那种悠然自得的生活，简直就是方夜谭痴人梦。
过于突出，再没有大背景支持的情况下，简直就是自取欺辱，自取灭亡。就比如，假如自己穿越到宋远山的位置，那么自己一定是一个飞黄腾达，让人敬仰和羡慕的下宠儿。因为在这个世界上，和后世的世界绝对有根本上的区别。后世的世界，不管你出身如何，只要你肯吃苦，肯努力，你就能有一口饭吃，一切皆有可能是那个时代的口号和现实。
但在这个时代却不成了，你是一个穷子，你就祖祖辈辈是穷子，乌鸦变凤凰，那简直是奇迹中的奇迹。你是军户，你的子子孙孙就是军户，你是奴隶一样的匠户，即便你是鲁班在世，你也只能是一个官府呼来喝去的木匠。这是一个彻底被人为固化聊世界，一切必须按照固化聊程序来走，绝对不允许你错走一步。
这是一个老年的政治时代，你要想上位，想要走终南捷径是行不通的，像眼前的这个洪承畴一样，以他的能力，在后世，最少是一个市级干部了。
但以他的能力，能做到布政使左参议已经是凤毛麟角了。
布政使左参议是什么关衔？那我今告诉你，他可以坐在布政使的身边，他可以在浙江通行无阻。但他不过是正七品的官，属于皇帝的六科给事中统称科道，属于言官范畴。驻守在某一地方，称为守使；又按察使下设副使、佥事等，可去分巡某一地方，称为巡使。这就是三权分立的制度才让洪承畴敢于嚣张，这还是皇帝看到洪承畴的能力刻意简拔，要是按他的年龄，一个县县令窝着吧，不熬个七老八十，是绝对不要奢望出人头地的。
所以，毛玉龙已经对终南捷径彻底的死心了，在出现了刚刚的文官肆无忌惮的夺权事情发生，毛玉龙更加看透了这的官场，贪婪的官员了。自己再在这里混，连熬资历的机会可能都没有了，估计这场战争结束，自己死的连骨头渣渣都没有了。那么按照习惯，大家应该尊称自己为毛沫沫，这算谥号。
为了实现自己拯救全人类的伟大目标，毛玉龙决定，还是老老实实的熬资历，安安稳稳的一