顶点小说>玄幻奇幻>山湖情>第16章学习预测

听说东方先生是来传道受业解惑的,那么他来这里就是有目的了!

华夏有很多谜,易经就是其中之一。

孔子在出游的时候遇见了几个乡老,他们为孔子测了一卦,讲是孔子在陈蔡之间会被阻拦。

孔子将信将疑,几天后,易经预测的结果真的发生了,于是孔子对易经有了一个全新的认识。

孔子50后学习易经,而且一直研究其精髓,并且写了一些相关东西,从此易经的社会地位也越来越高。

在廖宅的时候,张伟对于太白教的传闻非常好奇,因为只是有青龙堂与朱雀堂的传闻,而白虎堂与玄武堂却没有出现过似的,甚至教主之类的更是闻所未闻。

这个东方先生会是太白教之人吗?

“青丫头!你说我可以成为东方先生的高徒吗?还有柏松!黄建!”张伟开始行动,问是说明了心里的决定。

“可是这老头酸溜溜的,那种思想是腐朽的,跟他学习,不如到我家来学习冶炼…”青丫头一直看不惯那些之乎者也的,她就喜欢研究暗器。

青丫头有一种暗器,就是可以发射很多细针,如暴雨梨花似的,窦家暗器!让附近强人闻风丧胆!

“张伟!这个东方先生牛皮,你可以去试试运气的,如果能够学习到他的易经手段,那么我们可以去寻找宝贝的,人可以寻找到,那么宝贝也可以用易经去寻找啊!”柏松听起来还是崇拜东方先生的,不过与寻找宝贝去联系就肯定不对了。

“艺多不压身,这种本领学一点也是好的,反正你本来就懂易经,如果东方先生可以点拨一下,也许会有意想不到的效果。”黄建的话有道理…

“东方爷爷!你说往高处找的原因是不是因为变卦出现在外卦之缘故?”张伟既然学习过易经,对东方先生的起卦过程肯定有推演。

“咦!想不到还有知音人!”老头子还很有幽默感!

高山流水遇知音是那些雅人的追求,老头子说这样的话,看起来自己有戏!

传说伯牙善鼓琴,钟子期善听。

伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。

相传伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉!善哉!子之听夫志,想像犹吾心也。吾于何逃声哉?”

几年以后,伯牙又路过龟山,得知子期已经病故,悲痛不已的他即破琴绝弦,终身不复鼓琴,后人感其情谊深厚,特在此筑台以纪念。

“敢问少年郎!易经最重要的是什么?”

“变化!”

“那么世界有多少种变化?”

“惟阴阳五行而已!”

“所以世界万物惟有生克变化而已,万变不离其宗,切记切记!”东方先生问了,张伟答了。

是啊!心里有山,那么心声就是山,心里有水,那么心声就是水,而伯牙操琴属全心全意为之。

钟子期心里有音,仿佛看见了高山流水,那是一种心与心的契合…

接下来张伟就经常去伴随东方先生左右,而东方先生也乐意教一些心得体会。

张伟体会到,预测是心的预测,而易经就是趋势变化的过程。

所以起点是什么,又根据卦象的指示,再看五行生克变化的过程,那么吉凶就出来了,当然预测必须用心去感悟变化的真谛。

如同样的卦象根据人的生克变化,结果完全不同。

比方女人得坤卦,则厚德载物为吉利,而男人得之却不尽相同…

……

和东方爷爷搅在一块,张伟就接触很多实际例子,预测也就在无意中提升了易经在张伟心中的价值。

易经里的特殊感悟就成了张伟神往的东西,因为感悟也是要变化的。

不同时间要有不同时间的对应感悟,如以前感悟龙道,就是潜龙在渊到飞龙在天的变化。

而现在的感悟是,蛇可以用什么方法变成龙?甚至一条蚯蚓,如果给予成道的机会,是不是也可以修炼成龙等等!

接触了东方先生,很多观点就开始变化,就是龙不一定是要生而为龙的,可以是通过变化来实现龙的抱负。

就如汉王一样,平民可以修炼成帝皇的,同样道理,人肯定也是可以修仙的,因为变化是时时刻刻存在的。

东方先生似乎比张伟更加高兴,他没有因为张伟是个孩子而拉低要求。

他要求张伟能够快速的预测事情的发展,他说这是心测,是很多次努力的结果。

有句话说,美德大多存在于良好的习惯中。

东方先生要张伟有一个习惯,就是快速判断趋势,而张伟本来就是杀手培养出来的,因此马上就用到了所有的生活中。

东方先生的意思是,好习惯的意义,或许在我们不知觉的某个地方,在始料未及的某一天显现出来。

张伟想到了萧何的习惯,就是学习前人的智慧,而现在他的好习惯在不知不觉中将成为他的身份,接手秦朝丞相府,就如同接手了汉丞相的位置,因为没有比他最适合丞相这个位置了。

预测意思一种习惯,把平时学习到的东西用进去,久而久之就可以有神韵了。

所以无需言语,行动便告诉人们,你是谁?你是什么样?你的朋友会是什么样的人,于未知中也会吸


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