一举手，前后左右要有定向.起动举动未能由己，要悉心体认，随人所动，随曲就伸，不丢不顶.勿自伸缩.彼有力，我亦有力，我力在先.彼无力，我亦无力，我意仍在先.要刻刻留心.挨何处，心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息.切记一静无有不静，静须静如山岳.所谓他强由他强，清风拂山冈.一动无有不动，动当动若江河，所谓他横任他横，明月照大江.从此做去，一年半载，便能施於身.此全是用意不是用劲.久之，则人为我制，我不为人制矣。
举手不可有呆像，彼之力方挨我皮毛，我之意已入彼骨里.两手支撑，一气贯串，左重则左虚，而右已去.右重则右虚，而左已去.气如车轮，周身俱要相随，有不相随处，身便散乱，便不得力，其病於腰腿求之.先以心使身，从人不从己，后身能从心，由己仍是从人.由己则滞，从人则活.能从人，手上便有分寸，秤彼劲之大小，分厘不错.权彼来之长短，毫发无差.前进后退，处处恰合，工弥久而技弥精.彼不动，己不动.彼微动，己先动.往复须有摺叠，进退须有转换.极柔软，然后极坚刚.静是合，合中寓开.动是开，开中寓合.触之则旋转自如，无不得力.先求开展，后求紧凑，乃可臻於缜密矣。
务使气敛入脊骨，呼吸通灵，周身罔间.欲要神气收敛入骨，先要两股前节有力，两肩松开，气向下沈.牵动往来气贴背，而敛入脊骨.行气如九曲珠，无往不利.能呼吸，然后能灵活.吸为合为蓄，呼为开为发.盖吸则自然提得起，亦拏得人起.呼则自然沈得下，亦放得人出.此是以意运气，非以力使气.全身意在精神，不在气，在气则滞.有气则无力，无气则纯刚。
一身之劲，练成一家，分清虚实.发劲要有根源.劲起於脚，变换在腿，主宰於腰，发於脊背，接於两肘，行於手指，总须完整一气.发劲须沈着松净，专主一方.曲中求直，蓄而后发.蓄劲如张弓，发劲如放箭，运劲如抽丝.劲似松非松，将展未展.劲断意不断.又要提起全副精神，於彼劲将出未发之际，我劲已接入彼劲，恰好不后不先.如皮燃火，如泉涌出.前进后退，丝毫不乱.方能得机得势，随手奏效.此谓借力打人，四两拨千斤也。
动静之机，在於阴阳，总归神聚.神聚则一气鼓汤，炼气归神.气势腾挪，精神贯注.开合有致，虚实清楚.左虚则右实，右虚则左实.虚非全然无力，气势要有腾挪.实非全然占煞，精神宜贵专注.紧要全在胸中腰腿间运化，不在外面.力从人借，气由脊发.胡能气由脊发?气向下沈，由两肩收入脊骨，注於腰间.此气之由上而下也，谓之合.由腰展於脊骨，布於两膊，施於手指.此气之由下而上也，谓之开.合便是收，开即是放.懂得开合，便知阴阳.到此地位，呼翕九阳，抱一合元，可名九阳神功.从此功用一日，技精一日，渐至从心所欲，豫顺以动，罔不如意矣。
要言之，气以直养而无害，劲以曲蓄而有馀.神舒体静，刻刻在心.内固精神，外示安逸.变换虚实，舍己从人.须知阴阳相济，方为懂劲.平日走架，是知己工夫.一动势，先问自己合不合规矩.少有不合，即速改换.走架所以要慢不要快.打手是知人的功夫，动静固是知人，仍是问己.自己安排得好，人一挨我，我不动彼丝毫，趁势而入，接定彼劲，彼自跌出.如自己有不得力处，便是双重未化，要於阴阳开合中求之.所谓知己知彼，百战百胜也。2008-08-23回答
梁萧骇然不已，嗖嗖嗖又见三枚“火雷”掷来，急急飞身纵出，只听身后巨响连声，碎屑飞迸，打在背上，刺痛难当。望下一看，只见六七人手持刀剑飞掠上房，梁萧失了地利，又抱着绿衣女，双手不便，顿时连连叫苦。
忽听“唏律律”一声，一道白影如飞掠来，梁萧大喜，高叫一声：“胭脂。”胭脂马狂奔之间，四蹄撒开，尥了两个蹶子，它灵通矫捷，力大无穷，出蹄之迅烈，与武功高手无异，那群武人心思只在梁萧身上，顿有几人不慎挨了马蹄，变做滚地葫芦。胭脂马冲开一条路，来到屋前，将梁萧凌空托住，转蹄驰入一条小巷，哪知跑出不足百尺，便有一道八尺高墙拦住去路。梁萧一惊，正要挽缰改道，但见胭脂纵蹄如飞，毫不停留，顿又心头一动，闭眼叫道：“好胭脂，我信你啦！”
胭脂发声长嘶，有若应答，奔到高墙之前，将身一纵，倏地越墙而过，落在地上，稍不停留，驰蹄又走，梁萧睁眼喜道：“乖马儿，乖马儿。”回头望去，只见浓烟滚滚，直冲霄汉，却是房屋被“火雷”点着，火借风势，一发不可收拾。
梁萧暗暗心惊，遥见前方已是城门，城门吊桥头，不下十骑人马迎面堵来。梁萧欲要转向，左面又来五骑，后方右方，皆有骑士包抄过来。还未及转念，胭脂却不闪不避，直奔过去，梁萧一惊，叫道：“乖马儿忒笨了，该往人少处去！”话音未落，胭脂已到桥头，双方相距不及十丈。梁萧钢牙一咬，将绿衣女横搁马上，呛啷拔剑在手，正欲迎敌，孰料胭脂于奔跑之间，突地人立而起，“唏”的一声，若金石铿锵，直透苍穹。要知它本是天山以北野马之首，后被绿衣女的师父想尽法子收服。此马天生霸道，能斗虎豹，等闲马匹惧它之极，它这一啸之中，顿显出震慑万马的神威来，对面十匹骏马听得啸声，忽地四散，摇头摆尾，没命狂奔，众骑士挽缰勒马，勒得马