郭六集的战斗陷入焦灼状态，试图速战速决的日本人顽固的认为，他们的作战计划是完美的。按以往的经验，支那军队没有巷战的经验和勇气，一旦发现被包围，战斗决心立刻发生动摇，放弃坚守的阵地，分散突围往往是正在作战的支那军队接到的最后命令，撤退迅速演变成溃败，最后在野战中全军覆没。
赖以支那军队一次次完美的配合，日军收获了许多连自己都意想不到的胜利。在“南京保卫战”中，十五万中国守军被四万日军包围，最后的结果谁都明白，笔者就不赘言了。
一连串的胜利，极大的膨胀了日本侵略军的野心，在郭六集战斗中，他们又把已经用滥的战术使出来，大部分部队留在镇外待命，小股部队进小镇上搜索，等被包围的士兵突围，再在旷野中歼灭他们。
但让日本人没想到的是，守军根本没有突围的打算，而日本人的巷战水平，也没有自己想象的那样出色。伤亡数字飞快的增长，日军连续几次抽调精锐部队，增援正在小镇上执行搜索任务的日军。
“添油战术”是兵家大忌，补充的兵力，用不了多长时间就在残酷的巷战中被消耗掉，逼着日军不得不再次增兵。郭六集战斗就像一盘快速旋转的石磨，添进去的是一批批趾高气扬的日本鬼子，收获的是一具具残缺不全的尸体。
触目惊心的伤亡，让日军战地指挥官都有些疯狂了，战斗已经进行了三四个小时，日军已经对小镇一半以上的地域完成了搜索，就当他们觉得胜利在望的时候，却发现那些已经完成搜索的院落中，又响起阵阵枪声。
焦头烂额的日本兵，就像无头苍蝇一样在小镇上撞来撞去，直到丢了性命。最激烈的战斗发生在护国娘娘庙里，赖以千年来娼妓们不断供奉的香火钱，护国娘娘庙规模宏大，建筑面积和金山寺相比也未遑多让。
建筑使用的石料，木料也无一不是上上之选，虽然护国娘娘庙的地基比地面矮了三尺三，但主殿却有三层高，最上面一层“诵经楼”是整个镇上的制高点，据说这里是护国娘娘读兵书的地方，普通的香客，根本没有资格上楼参拜。在楼上可以鸟瞰整个小镇，它的战略价值不言而喻。
有九名突击队的战士，分属三个战斗小组，几乎同时出现在护国娘娘庙。
“诵经楼”里，并没有大家想象中满室藏书，只是在屋子中间矗立着两个红木书橱，书橱中倒是有不少藏书，但都是些《女儿经》《**经》之类的书籍，没有一本关于军事方面的著作，如果梁红玉当年只读这些书，当有外敌入侵的时候，肯定不会有擂鼓战金山的壮举，十有**会继续从事她的老本行去了。
“诵经楼”周围都是雕花镂空的红木窗户，糊着粉红的窗纸，只有在窗户的正中位置，才有一块一尺见方的空隙，镶嵌着玻璃。
两名突击队的战士，把诵经楼的门反锁住，人手一支三八式步枪，从窗纸上开个洞，把枪口探出楼外。在主殿的二楼，也有两突击队战士，他们的任务是用机枪封锁住护国娘娘庙南北两个大门，其余几名战士，都在护国娘娘庙的院子里隐蔽起来。
他们接到的任务是，把鬼子拖住六个小时，然后到小镇西北角的点将台会合。据说当年梁红玉和韩世忠在那里设摆酒宴，招待凯旋而归的宋军将领。
诵经楼的战略价值，只要是上过两次战场的士兵都能看出来。突击队的战士们刚布置完守御阵地，上百个鬼子就蜂拥而至。
日本人兴奋的冲进护国娘娘庙，他们没理由不兴奋，这样一个重要的战略要点，竟没有被对手占领。一阵爆豆般的枪声响起，冲进庙里的鬼子象被冰雹打断的秸秆，成群的倒在血泊中。
手提机枪形成的交叉火力，在整个院落中构成一道死亡之网，被伏击的鬼子直到死到临头才明白，对手不但已经占领了这块要地，而且布下了一个死亡陷阱，只等他们自己主动跳下去。
这么多鬼子被伏击，其他的日军不能见死不救，枪声就是命令，无数的日军从四面八方赶来支援。但当他们从前后大门涌入时，二楼的轻机枪开火了，在狭窄的空间中，日军避无可避，一丈多宽的庙门，里里外外日军的尸体堆起有两尺多高。
从围墙外看不到守军的火力点，日本人举着枪，找不到还击的目标。还是日本鬼子的掷弹兵反应迅速，在几百米外的大街上，迫击炮和掷弹筒一字排开，炮弹呼啸着飞向诵经楼。
诵经楼的楼顶是传统的蘑菇伞顶，根本没有着力点，炮弹落上去被轻易的弹开，落进护国娘娘庙的院子里，冲进院子里的日军太多，只凭突击队五六个人要把他们全消灭，还得需要一段时间，日军的炮弹帮了大忙，炮弹在鬼子群中开花，一阵鬼哭狼嚎的惨叫声，院子里终于变得安静了许多，只有倒在血泊中，日本伤兵的**声。
鬼子的第二次炮击刚刚开始，炮弹刚塞进炮筒，负责瞄准定位的鬼子身子一歪，把迫击炮扑倒在地，脑门儿上出现一个咕咕冒血的枪眼。倒地的迫击炮发生了炸膛，纷飞的弹片，让鬼子的掷弹兵损失惨重。
从诵经楼上飞下来的子弹，像点名一样，虽然速度不快，但非常准确，而且只打负责定位瞄准的鬼子。
一些鬼子爬上房顶，或者是就地卧倒，开始开枪还击，他们看不到对手，只能盲目的射击，三八式步枪稀疏的火力根本构不成