“你师祖便赶过来，拦住了他，问为何要寻短见。其实只要有一线活路，人都不想死。你二师伯不说，却不知你师祖看着他，已将他的前尘往事都看了个明白，说了几件与他听，吓了你二师伯一跳。你师祖也知他确实厌倦了过往，要与前尘一刀两断了，便对他道：‘你若不愿做个自了汉，随我去罢，我有你的容身之处。’你二师伯便真的投入了灵山门下。”
韩一鸣叹了口气，当真是难以置信，可师叔说的，却又让人历历在目。陈蔚芋道：“你师祖从未与我们说过你二师伯的过往，你二师伯拜你师祖为师时，你师祖便对他伯道：‘你的过往，我俱已知了。既说悔悟，便当洗心革面。你可以从此慢慢去回想你的过往，时日长久，一一回想，想通了，便与你的师兄弟、弟子们说一说，想通了的说，没想明白的，或是不愿说出来的，再回去想。你看如何？只不过，不得有虚言。’你二师伯立时便应承下来，过了近百年，才开始给我们这些同门手足讲述他的一些过往。讲完之后，又回去细想，又过十来年，又讲出些许来。就这样，想一想讲一讲，总共讲了百来年，还只算讲了十之八九。他想通之时，先是想要对你师祖讲，你师祖只让他对你大师伯讲，之后对我们这些师弟讲。我起始听到自然也是十分震惊，只是看你二师伯真是惭愧无已，不敢露在面上。及至后来有了你们这代弟子，你二师伯又对弟子们讲。那时听那些过往，都已是人人惊异，只是他每次越讲越多、语气也越来越平和，上一次没讲下一回便会讲出来，我们也知他确实是在洗心革面了。对这许多人讲自己这一生的不能见人之事，确实要莫大的勇气，也要真的悔悟了，才能启齿。那是怎样难当的羞愧、自责和后悔呀！尤其是面对弟子们的时候！”
韩一鸣轻轻叹了口气，点了点头。陈蔚芋道：“只不过那剩下一的十成中的一成，却是很久之后才讲出来，便是今日我说与你的故事了。他始终不曾讲出来，心中也不愿想起，修行进境慢了下来。后来你师祖告诉他，乃是因他心中还有过往不曾去细想，只有真的想明白了，才能再有进境。他便真的去想了。”韩一鸣叹了口气，自己也有不愿想起的过往，不知何时才敢去想。陈蔚芋道：“这一想，便想了近百年，你二师伯想过之后，请了师兄弟同坐，却是一句话都说不出来，大家也不言语，他道：‘我说不出来，请师兄弟们原谅。’大家也不怪他，便自行散去。这样了三四回之后，才能张口说与我们听了。又召集门下弟子，原原本本说了一遍。请同门指责。谁都没有指责，这事过去都快三百年了，你二师伯还挂在心上，可见受的折磨也不少了，那不堪回首的过往，想一想都是倍受折磨的。”
“你二师伯将前尘过往全盘托出后，你师祖便道：‘我送你静玄二字，做为你的新名字。你从今往后不论再遇何事，都先照照自己的前尘，三思而后行。’自此之后，凡事你二师伯果真都三思后行，只是他自悔的厉害，便有些矫枉过正。不过若是他真看不过眼了，出手也是绝狠，还是不顾自己的性命。道中诸人都知黑马阎王自此被灵山收下了，虽说已改邪归正，但总有些疑虑。不过你二师伯向来是别人慈善他也慈善，别人狠辣他也狠辣，便如同一个人照镜子一般，所作所为全凭对方。你师祖说他已全然悔改。为了诏示你二师伯已洗心革面，痛改前非，又称他诨号为镜面阎王。乃是因人及己之意！”
韩一鸣这才明白“镜面阎王”四字之后，竟有着这许多过往，有这许多令人不堪回首的过去。想来二师伯真是悔悟了，因而才事事都是以忍让为主，心字头上一把刀，以他从前那不言不语便要出手的性情来说，那是要多大的毅力才能忍下来。但想早年他的作为太过，不能分清对错，因此到了后来，便会矫枉过正。
陈蔚芋道：“这些事，你的许多师兄都亲耳听你二师伯说过。但师门之中，却没有人不尊敬你二师伯。不过当年你师祖收下你二师伯为徒，却是让道友们都颇为非议。都说你二师伯杀人如麻，收他来修道，有辱修道之士的清誉，纷纷来寻你师祖，要让你师祖将你二师伯逐出灵山。”韩一鸣奇道：“关他们什么事？”陈蔚芋道：“不是说达则兼济天下么？他们都认为自己达了，所以该兼济天下。若是你师祖将你二师伯逐出灵山，他们便可以以诛恶的名义杀了他。一来保持修道之人的干净名声，二来嘛，唉这个不说也罢。”
韩一鸣正听得愤慨，师叔忽然收住，不说下去，不由得道：“师叔，二来是什么？”陈蔚芋微微一笑，并不回答，韩一鸣心知师叔要自己去想，便不再问，只是道：“什么叫干净名声？二师伯已然悔悟，何必真要杀之而后快？”陈蔚芋道：“因此你师祖只是对他们道：‘他生而无人教养，这样便死了，无异于白来人世一遭，至死都是糊涂的。来生转世，无非又是一笔孽债。我收在门下，担保他从今往后不再是你们听说的黑马阎王，如何？’众人还有些不情愿，你师祖便道：‘他若是回头作恶，便是我这做师父的不力，众位只管前来责难我便是。’因此才算了结了此事。也因了这个，你二师伯将从前那全无情意的脾气改去，渐渐温文敦厚起来。”
温文敦厚，确实是韩一鸣心头二师伯的写照，陈蔚芋道：“他的修为