“刺”，分侧刺、平刺二法。侧刺是持剑手手心向内，剑面竖直向前直刺。平刺是持剑手手心向上，剑面扁平向前直刺。
“点”，持剑手手心向内，剑面竖直，身臂不动，以腕力使剑尖由上向下点击敌畹。
“崩”，分正崩、反崩二法。正崩是持剑手手心向内，身臂不动，以腕力使剑尖由下向上直挑敌腕。反崩是持剑手内旋成手心向外，身臂不动，以腕力使剑尖由下向上直挑敌腕。
“劈”，持剑手手心向内，剑由上向前下直劈。
“截”，分平截、左截、右截、反截四种。持剑手手心向内，以剑前部向前截敌腕为平截；向右闪身，剑向左方截敌腕为左截；反之为右截；持剑手内旋成手心向外，剑由下向上截敌魄为反截。
“搅”，分横搅直搅二法。绞式均以剑尖绕腕划圈，自己之手腕要避开对方剑尖绕行。侧绞为横搅，前绞为直搅。
“压”，持剑手手心向下，使剑身直向下压敌剑。
“洗”，持剑手外旋成手心向外，剑面竖直由下向上撩击。
熊倜舞出的剑式真是：“翻天兮惊飞鸟，滚地兮不沾尘，一击之间，恍若轻风不见剑，万变之中，但见剑光不见人”
不知道过了好久，熊倜把书卷又合上，一切又消失了，人像从梦里醒来一样。
熊倜如此反复地练习几次，他看看书卷，这下完全清醒。只是，感到有一种恐怖。而且，莫名其妙。
熊倜把悠然剑抱在怀中，吐着舌头说：“太师父，这本古书？太神奇了！”
“嚯！嚯！”熊倜话还没有说完，手中的悠然神剑发出一种奇怪的声音，好似在带着熊倜要去什么地方。
熊倜不自觉地走出金殿来到山巅，天空已经放晴，张开双臂张开嘴巴大口大口地呼吸着天柱峰山顶的空气，一吸一吐地交换着。
过了一会儿，熊倜自然把两手放在肚脐下，他慢慢地压着腹部感觉里面有一股实难察觉的气流在游走。熊倜用力按下腹部，突然间大口地吐出了一股浊气。
瞬间腹部肌肉凹陷下去不少，全身血液都在快速地流动，顿时身体自然感到清爽许多。
“啊！”熊倜望着连绵不断的群山，时隐时现的山峰，大声地呐喊着，自然地大口大口地吸入新鲜空气。
熊倜的腹部又胀起来，他又将两手放在腹部上慢慢地压着将空气吐出。随即，一股清新的空气又吸入进体内。
熊倜尝到了好处，更加集中精力，轻闭双目，不思，不看，不听，不动，舌抵上鄂，口中津满随即缓慢咽下。然后慢慢将体内污浊的气流通过gāng_mén向外排泄着，形成一个循环流通。
熊倜就这样站在山崖，沉肩垂肘，曲肘抬臂，两脚开立如肩同宽。让风“呼呼”地从身边吹过，不自觉地溶入了大自然之中。
熊倜把清新的空气一口又一口吸入体内，气流进入口中，向体内四面八方冲去。清新的空气吸入很多了，
又不知道过了多久，熊倜身体又慢慢直立，手自然下垂，同时又将气徐徐从口中呼出。他身体在不知不觉中变换着，五脏六腑都在接受大自然的冲洗。
天高雨露不润无根之草，道法无边不渡无缘之人。
无尘道长也算是武当山上的活神仙了，机缘巧合，他不可不知。无尘道长大喝一声：“开山拜师！”
武当山上上下下忙碌起来，金殿里面更是庄严肃静，从金殿里面无尘道长往下排着无数的武当山的道士，一直排到山下。
熊倜一步一步走进金殿之中，重新跪拜在真武神像面前行了三跪九叩大礼。
熊倜大声地念着：“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。”