顶点小说>都市现代>美女的纯洁高手>第301章 寺庙典故

机场离城区不算远,但却因为道路改造,而通行不畅.出租车停停走走,一个多小时之后,才抵达城区.

寺庙距离城区还有近百公里的路途,按照事先安排的计划,众人先稍事休息,用完午膳,下午驾车去寺庙.

出租车驶进一家星级饭店,众人下车之后,段章,唐文秋,夏岚,李姐来到雅间坐下.三名保镖则在外面,靠近雅间的桌位用餐.服务生端上茶水之后,李姐急忙去烧菜的厨房看了一圈,让厨师做了几个唐文秋爱吃的小菜.

"小姐,我答应夫人好好照顾你,飞机上的盒饭可能卫生不好,所以不让你吃,这几个菜是我看着烹饪的,都是你从小最爱吃的,多吃一点."李姐给唐文秋夹了满满一碗菜,放在她面前.

唐文秋看着满满的一碗菜,皱了皱眉头.她在飞机上吃了盒饭,现在哪里还吃得下?只得拿着筷子,装出吃饭的样子.

段章笑笑,对李姐说道:"李姐,你看你旁边地上,掉了什么东西."

"什么东西,我没有觉得掉东西呀?"李姐低头张望.

"没有啊?呵呵,是我看错了."段章边说边将唐文秋碗里的菜,倒进自己的碗里.

唐文秋故意拿起纸巾擦了擦嘴,端起一杯热茶,"大家慢慢吃,我已经吃饱了."

"小姐,你这么快就吃完了?"李姐看着唐文秋面前的空碗,吃惊问道.

"我觉得饿嘛,所以吃得快了一些."唐文秋笑道.

"觉得饿就多吃一点啦,我不会像夫人一样劝你节食,来,小姐,我帮你夹菜."李姐笑着要帮唐文秋夹菜.

"不用,不用,我真的很饱了,再吃就要吐了."唐文秋急忙推辞.

李姐疑惑地看了看唐文秋,见她真的不想再吃,才笑着坐下,自己慢慢用膳.

几十分钟后,流枝城清风阁分店的经理,赶到了饭店.

"三小姐,您好,没想到你会亲自来流枝城."经理笑着向唐文秋问好.

"老王,咱们差不多一年没有见面了,分店的生意还不错吧?"唐文秋笑道.

"托三小姐的福,咱们的分店主要是收购业务,每天都有一两件的进账,生意超过了同行.这全靠三小姐以前的指点,我的鉴定技术更上一层楼,才敢大胆出手进货.而且,派过来的几位鉴定师,业务娴熟,也非常给力."王经理笑着说道.

"不关我的事,主要是你自己的努力."唐文秋笑着说道,"对了,我们需要的车辆,准备好了没有?"

"已经准备好了,两辆越野车已经加满了油,就停在外面."王经理笑着回答.

"那我们就不耽搁了,早点去寺庙吧."唐文秋笑着对大家说道.

一行人离开饭店,上了越野车,向寺庙方向而去.

两名保镖和李姐坐在第一辆越野车上,前面开路.后一辆车由保镖驾驶,段章坐在驾驶座旁边,夏岚和唐文秋则坐在后座,跟在后面.

出城十几分钟之后,段章等人遇上了一个收费站.

过路费每车五十元,缴费之后,大家继续赶路.半个小时之后,又遇上一个收费站,过路费,每车七十元,一共一百四十元.

这只是小钱,缴费走人.

接着第三个收费站,第四个收费站……

几十公里的路,居然被设置了六个收费站.

"怎么会有这么多收费站?真是麻烦."夏岚皱眉说道.

"小地方都是这样,因为太穷了,所以修路投入了资金,都想马上收回来,便设置了收费站.反而是大城市,由于经济发达,不在乎这点小钱,没有拦路收费."段章比其他人更懂这个,听见夏岚的抱怨,便笑着解释.

"这种拦路收费与古时候的拦路抢劫,没有多大区别,反正就是拦住要钱,给钱走人."夏岚继续吐槽.

"不,不,区别还是蛮大的."段章笑了笑,给大家解释,

古时候的打劫:此山是我开,此树是我栽,要想从此过,留下买路财.

"大家想想看,这语言是多么的粗鲁啊!但是,经过几百,上千年的文明洗礼,到了当今社会,语言变得文明贴心多了,你们看看外面的路牌."段章笑着说道.

夏岚和唐文秋一起看向外面,路牌上写着:前方500米收费站,请减速慢行,谢谢.

夏岚和唐文秋彼此看了一眼,哈哈大笑起来.驾驶越野车的保镖,也一直听着,也跟着笑了起来.

一百公里的路程,由于路况原因,越野车的行程不算快,两个半小时才抵达目的地.

唐文秋与庙里的僧人联系,却得到僧人不在寺里的消息.对方本以为唐文秋一行,今天的飞机,明天才到寺庙,没想今天就来了,所以不在寺里,要明天才能赶回来.

"真是抱歉了,小唐居士,你们可以在寺庙外的旅店住宿,明天我一定赶回来,阿弥陀佛."僧人在手机里面致歉.

事已至此,没有其他的办法,一行.[,!]人只好在旅店歇息.

"其实大家随遇而安,借这个空闲机会,参观一下寺庙,也是一种佛缘."段章笑道.

"段兄涉猎甚广,对佛学也有研究,怎么几次相谈,没有听你提及过?"唐文秋笑着问道.

"只是从书本上略知一二,不敢说出来贻笑大方."段章笑道.

"那我想问问段兄,此处寺庙原名叫做伏牛寺,现在改名为伏流寺,这里面有何见教?"唐文秋问道.

段章告诉唐文秋,牛代表犟脾气,比如俗语中的牛脾气.伏牛就是降伏脾气,脾气包含在自己的心性中.禅宗用牛比喻不受控制的心性,有十牛图,比喻调服心性的每一个境界.

至于伏流,佛教认为万物皆在流变中,包括人的思维,也是如此.降伏流变,既是定境,由定生慧,就是止观功夫,最后得大解脱.

所以


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