第六百二十七章 另开一道(1/2)

王曜景当然要拿点干货出来，这一篇是张三丰的大道歌。

张三丰是全真龙门一派的顶尖人物，而全真教创立于宋朝时期，现如今只有正一道。

现如今修道的主流，是以外丹为主，讲究肉身与神魂同修，最终羽化而去，成就仙人之位。但全真一派不同，全真一派讲究清修，并不重肉身，对外物也没有什么要求，只修得神魂剔透纯粹，最终肉身舍去，以神魂得道。

没错，这就是宋朝之后的主流修道方式。

也不能说这两种修道法门谁优谁劣，但适应的环境不同。如今盛唐大势，天命强横，资源广博，外丹一派修行起来更加迅速。但正是因为缺乏神魂方面的修行，所以到了合道之后，便再难向上。

而到了后世，天命处于收缩状态，外丹道已经不适合了，只能转修内丹道，追求精神上的萌发壮大，如此就能不受资源限制。

“命要传，性要悟，入圣超凡由汝做。静功悟性动取药，内有龟蛇颠倒缩。一阳发动便行动，斡转天关须猛烈。阴生在午阳坎中，卯酉行持要从容。”王曜景继续的念诵道。

他的声音传遍青城，四周的虚空震动，隐隐约约有紫气彰显。

“这是……得天命承认了？果然是一种前所未有的修真法。”有人见到这一幕，心中骇然。自张道陵创立正一开始，迄今为止，还无一人能真正开创一个全新的流派。

各派弟子要么是继承前人法门，要么是在前人的基础上进行阐述，绝无似这部法门，将原有的道法重新推翻，开辟一条全新的道路。

十七位合道听得最有感触，一个个面上神情变化，或是惊喜振奋，或是低头叹息，更有甚者嚎啕大哭：若能再入道之先，就能得传此法，说不得他也能有个仙人的位置坐一坐。

纵观历史，自先秦之后，成仙者大多集中在汉代以及汉代之前，魏晋时期人数便少了许多。通过各种典籍能看出，汉代前，有些人凭借服食丹丸就能升仙，不仅如此，还能让家仆和鸡犬升天。

但自南北朝之后，到现在已经无一人可以成仙了。

但从这部大道歌中，他们却感知到了一条不一样的路，这条路更加艰险，但也更加便捷，直接抛舍了肉身，轻装简行，若是他们依循这条道路，说不得也有成仙之机会。

只是，他们如今已然合道，肉身与神魂融为一体，就算他们舍了肉身，也只会化作鬼神，而不是阳神。

“关已开，功已积，制剑要明真消息。镆铆尚且铁为之，何况我剑本来直。天为炉，地为冶，金水相停切莫野。子午行功要铸成，能钢能柔能取舍。”随着王曜景的念诵，天空猛然间一震，虚空开裂，原本的紫气弥漫，竟然化作了一朵朵的紫色花朵落下。

紫气凝花，也不知几人能有此机缘。

修道者，每日做功课，便是需要吐纳太阳初升时候的第一缕紫气。但如今，这些紫气已经浓郁到凝结成花，漫天飞舞。

这是天命对于创造新的修道法门的嘉奖，毕竟，在天命看来，修道者就是田园里的瓜果，随时都可以用来收割。有人创造新法，就可以给田地里施肥，当然要给些好处。

天花乱坠，一些资质比较通透之人，已经隐约能领悟了王曜景宣讲的内容，便有紫气花朵降落在他们的灵台中，只是短短一瞬，便等若有了数十年的苦修。这是属于天命的嘉奖，绝无任何隐患。

而大半的紫气，却是落到王曜景的身上，

他顶上的紫色气运，瞬间浓郁了起来，并且升腾起了数十倍之多。他本身就是大气运之人，现如今天命加持，气运层次尚未蜕变，但数量上已经增加了十倍不止。

王曜景体内本来是真气运行，但在第一缕紫气花朵落在他身上的时候，那雄浑的真气，猛然间一个收缩，便立刻凝结成金黄色的汁液。而后，真气不断下降，而汁液则在迅速的增加。

这些汁液，便是这一世的真元，也唤作法力。

这一变化，也代表着王曜景正式踏入了还虚境界。说来也是荒诞，他自己修行的还是正一道的法门，却对别人宣讲全真道之法。

“原是这般，我苦修数世，却始终无法通晓修行前路。今日得闻大道，愿来世能功行圆满。”一旁认真倾听的雪山明王，忽然间悲恸哭泣了起来。

他猛然伸出了右手，通体龙吟象鸣，紧接着一巴掌拍在了自己的脑袋上。脑浆崩裂，身死当场。而后，他的一缕神魂，则被虚空吞没，消失不见。

雪山明王修行的是藏传佛教的转世之法，而全真法门，本身就有三教合流的影子在其中。张三丰本人，也是由佛入道，这篇《大道歌》，直接让雪山明王悟通了关隘，但这一世已经无法继续进步，便毅然选择了转世。

要知道，转世并非是一帆风顺的，便是上师大能，也难以避免胎下之谜，若是来世不能觉醒，他就得永远沉沦，数百年的苦修化为流水。

雪山明王能有这番决断，也是真正的向道之辈。

紫气花瓣落尽，王曜景的修为已经到了还虚中期。在场得到紫气机缘的修士，也尽数被他收归眼中，这些人可入青城。

他继续的讲道，声音不疾不徐。紫气消散，但异象却并未结束。

没过多久，王曜景的声音凭空增大了一截，落入众人的耳中，却犹如雷霆震慑，令许多愚昧之辈，也一瞬间开窍，理解了这篇法门中的玄奥之处。