送走了皇帝赵，封舟坐在那里，陷入了深思。
对于北伐之事，封舟一开始并没有在意。
但是当赵提出来请他担任主帅之后，封舟便动心了。
数月前采石之战，封舟协助虞允文大破十万金军，活捉金国皇帝完颜亮，从而名扬天下，威镇寰宇。
同时自己也获取了海量的功德信仰之力，经过数月的沉淀，让他的周身法力已经突破到了守笃境中阶。
若是能够率军北伐，收复中原，甚至夺回幽燕，那么自己在百姓心中的声望就会升到一种无以复加的地步。
这种提升军心民气的赫赫武功，获得的声望值、功德之力那是无可计量的，说不定让自己一举突破凡人之躯，踏上仙人之路也未尝不知。
当然，若是一边北伐，一边传道，所过之处，尽是信众，那么自己便是白日飞升，也有可能。
历史上，宋孝宗赵发动的隆兴北伐，从最初的胜利就给后来的失败留下隐患了。
最初宋兵兵分两路：一路由李显忠率领取灵璧，一路由邵宏渊指挥攻取虹县。
五月，李显忠顺利攻克灵璧，而邵宏渊却久攻虹县不下，李显忠遂派灵璧降卒前去劝降，虹县守将放弃抵抗。邵宏渊则以虹县战功不出于己为耻，对李显忠心怀怨恨。李显忠乘胜进攻宿州，邵宏渊又按兵不动。
攻克宿州令孝宗大受鼓舞，但前线两将矛盾却趋于激化。孝宗升李显忠为淮南、京东、河北招抚使，邵宏渊为副使，但他耻居李下，向张俊表示拒绝接受李显忠的节制。而张浚则迁就了邵宏渊的要求。之后李显忠与邵宏渊在宿州府库赏赐的问题上产生纠纷，人心浮动。
不久金将纥石烈志宁率先头部队万余人来攻宿州，被李显忠击败。但金军十万主力随即赶到，李显忠奋力苦战，邵宏渊却又按兵不动。军心立时涣散。
入夜，邵宏渊部中军统制周宏谣言乱军，宋军遂不战自溃。金军乘虚攻城，李显忠杀敌两千余，终于难阻溃败，于是率部撤退。但行未多远，宋军就全线崩溃，军资器械丧失殆尽。所幸金军不知底细，没有贸然追击，宋军才在淮河一线站住了脚跟。宿州旧郡名符离，故史称这场溃败为“符离之溃”。
“符离之溃”对孝宗的雄心给予了重大了打击，他开始在战和之间摇摆不定。最终南宋放弃收复的海、泗、唐、邓、商、秦六州，双方疆界恢复绍兴和议时原状。
所谓天时不如地利，地利不如人和。内部纷争导致了隆兴北伐的彻底失败。
不过现在由封舟这位**力者担任北伐主帅的话，绝对不会发生这种事情。
但有敢乱军心者，封舟会在第一时间将他和他的团队诛杀。
哪怕到最后杀的精光，封舟也保证能聚齐十万士兵，横扫中原。
……
封舟走出静室，面色如常，继续向弟子们传到道家真言。
“我们不仅要修道，还要啊传道，但是传道的时候，有时候一切顺利，但更多时候却总是遇到各种问题，所以要解决传到的问题，就要搞清楚一个问题，谁是我们全真教的敌人？谁是我们全真教的朋友？这是我们传播全真教的首要问题。”
“要知道，历朝历代以来，佛道之争，我们道家总是败多胜少，其基本原因并非是佛门神通广大，而是我们不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。全真教是百姓的指明灯，
百姓陷入困顿，大部分都是佛门、道门，乃至官府不作为甚至横征暴敛而导致百姓痛苦的，我们全真教要为天下谋福音，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。我们要分辨真正的敌友，不可不将大宋社会各阶级的经济地位及其对于全真教的态度，作一个大概的分析。”
“而要做这个分析，需要我们艰苦努力的四处考察。对于这个考察，虽然还没有进行，但为师已经有了结果。”
“我们五台山一行吗，已经有了充足的考察经验，接下来我会发放经费，你们全真八子，每一人带四个少年助手，各分片区，进行深入的考察，要和当地地主士绅、文人士子、商旅行人，以及工匠、农夫进行细致的交流，交流的越多，你们对于全真教的感悟就会越深，对于你们的法力增长也会约有促进作用。”
“总的说来，欲修全真，得神通长生之道，就得放下架子四处考察，四处交流，收获越多，越对你们的道家修行有所帮助。”
封舟侃侃而谈，众弟子躬身聆听。
这数月以来，封舟以自己的道家修为倾囊相授，众人各有所得，皆有成就。
但他们要成大道，要成为一代宗师，就得感悟天地，感悟人生，感悟社会。
所谓见自己，见众生，才能见天地。
其实修道修佛、读书练武，乃至治理国家，切记闭门造车，而应该兼容并蓄，取其所长，弃其所短，不断改进，方能有所大成就。
花前月下，只会成为温室的花朵，不堪一击。
“伯通，你带着四个小师弟，在江南东路走访。”
“马钰，你和不二，各自带着四个小师弟，在两浙东路、两浙西路走访。”
“丘处机，你带着四个小师弟，在江南西路走访。”
“王处一、谭处端，你们各自带着四个小师弟，在荆湖南路、荆湖北路走访。”
“刘处玄、郝大通，你们各自带着四个小师弟，分别在福建路、成都府路走访。”