和省城里的道观合计之后，决定选取农历四月十八为合并的日子，头一天晚上，省城道观的那一辆依维柯就开来了，第二天清早，我们带上谱系书册去了省城里。
路上，负责接我们的张道士跟我们介绍起了宗清观的来历。
据说唐朝时，太宗总是夜晚梦鬼，不胜其扰，久居成病。后有道士李清峰献计，让秦叔宝和尉迟敬德守卫宫廷，二人征战多年，杀气很重，自此果然没再做噩梦，可是秦叔宝和尉迟敬德都是唐代大将，不可能天天守着宫廷，有点大材小用。于是李清峰便两位将军作画，画成之后悬在宫内，亦如真人守护，百鬼勿扰。
太宗病好之后，问李清峰所需何赏。
李清峰只求建一道观，为社稷祈福，太宗允诺。
这一道观，便是如今的宗清观。
李清峰建观的初衷，便是修道祈福，故而宗清观起初便是十方丛林。十方丛林的意思就是观中允许道友挂单，即只要是合法道士，都能来此居住修道，甚至可以参与观中各项事务。如此包容并蓄地态度，使得宗清观能够一直流传至今，香火依旧。
如今观中习俗虽是全真一派（如今道士主要分成两大派别：全真派和正一派，全真派讲究戒律，道士不蓄妻、不茹荤，必须出家住丛林道观，弟子成为道士需要传戒。而正一派就比较宽松，可以结婚，吃荤，既能在家修道，也可以选择去道观，而且传授弟子时，只需要授箓，但是这只是大致分的，特别是像我们农村和边远地区，讲究就更少了，道家讲究结缘，有心便可），但对别的派系也兼容的，所以合并之后，大家仍在各地子孙庙（子孙庙便是我们这样的，师傅传于徒弟）修道，仍旧按照以前的习俗来，只是有大祭祀的时候，各派才聚一聚。
但是如果派小道士来宗清观学习，那小道士也就得将就宗清观的习俗，毕竟也不可能为了小道士单独开小灶之类的。
快到中午的时候，我们到了宗清观。
宗清观是建在市中心的一座山上，如今山下已经成了公园，但是半山腰及以上都属于宗教领地，游客不准踏入的。
宗清观建在半山腰向阳处，进观之前有百米石阶，两边种着高大的松树，石阶上满是松针，我们到时，看见石阶顶端观门处站满了人，上去后，张道士急忙引见。
正中间穿着黄袍道服的是宗清观监院，名为宋虚云，旁边的几位都是虚字辈的道长，张道士虽一一介绍，但名字我根本记不住。师傅和师伯带着我们给诸位道长行礼，宋虚云等也急忙回礼，接着便引我们入观。
进去之后才发现，这才是道家该有的气派，首先是画着阴阳太极的宽大的练功场，两边是休息的厢房，中间再往上几十台阶，上面是个大院子，中间一荷花池，两边则是念经房，最上面就是三清殿，门口放着一口焚香鼎。两边则是会议堂，旁边有小路通往殿旁厢房。
中间焚香鼎旁为首站着一个道人，仙风道骨，身着黄色法衣，头戴五岳冠，宋虚云急忙引见，这位是本观的观主，也就是主持：霍虚怀。
我们急忙作揖行礼，虚怀主持笑着回礼，说一路辛苦了。
主持身边站着一个少年，看年纪应该跟我差不多，但是长得真是俊俏，剑眉星目，站姿挺拔，fēng_liú倜傥。
有道是，温润如玉，君子无双。
古代的宋玉潘安，估计就是如此吧，配上道服庄子巾，更是逍遥脱俗。
这时见旁边大堂内，走出几个道姑，其中就有玄机师姐，主持介绍，为首的道姑便是琉璃观的主持，柳虚奕。我等又是行礼，道姑们回礼。
接着便举行入籍大典，将我们楼观派道士的生辰都抄录进宗清观的谱系册中，以后我派若是受戒授箓之类，都可以来宗清观举办。
祭典结束后，所有虚子辈的道长都被请到三清殿旁边的大堂内，商议以后的事。
因为现在修道的人少了，而且当道士辛苦，需要练功，所以能坚持下来的就更少，如今各派最大的问题，就是传承问题。
所以主持霍虚怀道长建议，派优秀的玄字辈弟子，去各派学习，各派也怀着包容并蓄地态度，倾囊相授，让下一代强大起来，不要因为门户的偏见，让道术后继无人。
众人听了，也都是点头称是，所有人都看的清楚，时代变了，很多人都认为道术是迷信，而且道教讲究无为而治，顺其自然，哲学上不如佛家普度众生，那么容易被人接受，换句话就是说。佛教讲究：你来，我便度你，你不来，我也想办法度你。而道家则是：你来，修道吧，你不来，不来就拉倒，我还忙着修仙呢。
盛世之时，难见道士呀。
会议之后决定，大家互相选派优秀道士，分时段去各个派别处学习道术。
我们楼观，留下大师兄和一个师哥在宗清观修道，而派往我们那修道的，便是玄机师姐和苏玄克师兄。
苏玄克师兄，便是刚刚站在主持旁的那个俊俏男子。主持霍虚怀介绍说，苏玄克应该是玄字辈中天资最好的一个，不论悟性还是道术，都进阶很快。
待主持介绍完，苏玄克师兄便对着师傅和大师伯弯腰作揖行礼，同时对我们这一辈的几个小道士也是一一打招呼，边抱拳行礼，我们只是来的时候，大师伯将我们向宗清观的人介绍了下，此刻苏玄克师兄，一遍就记住了我们所有人的名字，不得不说，记性真