张紫星见到三皇当中的物件时，心中忽然想起《封神》中的一样著名的法宝来。
就说呢！既然是封神的世界，怎么可能没有这件法宝？
----打神鞭！
这法宝有名之处就在于，除封神榜上有名的人物外，其余的一概打不到，颇有点落宝金钱只落法宝无视武器的“个性”。
不仅如此，打神鞭还有诸多“后门”限制，如魔家四将一战中，四将本都是上榜之人，却因“乃是释门中人，打不得，后一千年，才受香烟”，还被混元伞收了去。更兼有“欺软怕硬”的毛病，打普通的仙人诸如九龙岛四圣高友乾，一鞭打死；打三仙岛云霄，只是落下青鸾而已；而打身穿防弹衣紫绶仙衣的殷洪时，却是“打在身上，只当不知”。
按原著情节，打神鞭当为元始天尊所有，并赐予小强姜子牙，为何会在此处？
张紫星猛然记起：当日三皇与西方教二圣赌斗时，所赢之物就是一截奇怪的东西，似分几节，四周还有符印，如今看来，那正是打神鞭的一部分！加上伏羲从娲皇宫要来的部分与此番六人前往某处秘地所获得的最后部分，正好组成了完整的打神鞭。
只是，伏羲要凑齐完整的打神鞭，不知有何用意？而且记得伏羲曾说过，他们要寻找的事物与他这个人界天子的未来大有关联，难道说，这打神鞭还有什么特别的效用不成？
伏羲见张紫星看着打神鞭沉思，说道：“陛下，莫非识得此物？”
张紫星正要答话，忽然瞥见伏羲苍白的面色，感觉到他身上的气息虚弱到了极点，又看了看黄帝与神农，俱是如此，慌忙问道：“三位陛下。如何受了如此重的伤势？”
伏羲微微一笑：“无妨，此乃小伤，并不碍事。”
张紫星拿出西王母所赠地三颗乾坤返生丹来。双手奉上：“此有三颗灵丹。尚有些神效。可助三位圣皇回复伤势和元气。”
神农是识货之人。见到三颗丹药。微露惊色：“乾坤返生丹！陛下竟有如此珍贵之物。”
黄帝听到乾坤返生丹之名。也是一怔。说道：“陛下不必为我三人多费心了。这乾坤返生丹虽然灵异。但我三人所受伤势十分特殊。绝非药石仙丹所能治愈。”
张紫星不料连乾坤返生丹都无法治愈三皇。想了想。又拿出那一颗往生莲子来。说道：“此物乃先天灵宝所凝。可祛除一切伤势与诅咒之力。可惜只有一颗。不知神农圣皇可否有方法使之同用于三人？”
“往生莲实？”神农面上惊色更浓。随即摇头叹道：“陛下地心意。我三人心领了。只不过……实不相瞒。我三人乃位阶之力受损。纵使表面伤势、元气痊愈。终是无用？”
张紫星暗惊：位阶之力受损？为什么会如此？
伏羲看着打神鞭，不以为意说道：“如今能得此物，实在万幸。纵使付出一些代价。也是值得的。”
张紫星不解地问道：“这可是那打神鞭？不知有何用处？竟值得三位圣皇付出如此大的代价？”
三皇面面相觑，不约而同地吃了一惊：“陛下竟识得此等隐秘之物？可知此物用途？”
张紫星也原本认定打神鞭就是原著中地那不尽人意的功效，见到三皇如此神情，心中也有些迟疑，试探着问了一句：“这打神鞭莫不是专打上榜之人的法宝？据说是打神不打仙？”
伏羲一听此言，当即露出古怪之色：“陛下这据说二字从何而来？打神鞭乃先天奇物，又怎会是这般用途？”
神农插了一句：“其实陛下也未完全说错，算起来，这先天奇物。确实有打神之奇效。”
张紫星闻言，虽有心理准备，也不由一愣：“先天奇物？我倒是孤陋寡闻了，还请圣皇陛下解惑一二。”
“正要为陛下详解。”伏羲微微一笑，说了起来。
打神鞭乃先天奇物，虽同为“先天”，但与那些或攻或防的先天至宝、先天灵宝却是完全不同。它所拥有的是一种奇异的能量，那便是“掌控位阶”地力量！也就是说，是一件专门针对“位阶之力”的特殊法宝。
整个打神鞭共分为三部分。分别是天、地、人三段。这三段大体对应天位、地位与人位。实际上囊括了所有“位”的力量，而且据说打神鞭还另有特异妙用。
“位阶”乃天道所成之力。相当于一种秩序的力量，而这件能掌控秩序力量的奇异宝物，从某种意义上来讲，会打乱天道固有的秩序，从而破坏天地间的位阶平衡。
为免这种情况的发生，道祖洪钧将打神鞭的三段分解开来，分散各处。“人”之部分交由娲皇宫女娲娘娘保管，“地”之部分交由西方教保管，而“天”之部分，则被鸿钧放置在了一个充满危险地奇异所在----归墟。
中国古代也有归墟的相关传说，由于当时人们由于不了解水循环的原理，他们看到无数江河滔滔之水日夜不息地奔向海洋，千百年来也不改变，而大海却始终不满不溢，感到非常奇怪。为了解释这一现象，有人设想在大海东面，非常遥远地地方，有一个深不可测的无底渊谷，叫“归墟”。由于“归墟”的存在，致使百川归流，大海永远不会满溢。
《山海经》中也曾记载渤海之东的茫茫大海上有一个无底之谷，叫做“归墟”。据传闻，五大仙山中的“岱舆”与“员峤”两座仙山就是漂流岛极北之地，被归墟吞没。
在这个世界里，归墟是一个隐