才怪，或许别的ri子会是和平的一天，但今ri绝对不是，因为今ri便是准提最终计划开始的ri子，此时的须弥山下聚集了无数的神灵，大致一算数量竟然接近一亿之数，这个数量放在洪荒不算什么，但是放在印度大世界那便是将近三分之一的神灵，而这些神灵如今聚集只有一个目的，那便是攻上须弥山，把因陀罗从天帝之位上拉下来！
说起来因陀罗当天帝以来对印度大世界做了不少的贡献，他成功平息了印度大世界各个势力争斗不休的乱世，并且压服了龙族等一众灵兽种族，让先天神灵成为印度大世界的主宰者，可以说因陀罗对于印度大世界有着不小的贡献，虽然因陀罗治理印度大世界的时候手段比较粗暴，但绝对不会有如此之多的神灵来反对他。
更何况我们之前说过，印度大世界三亿三千万神灵之中，有近两亿在因陀罗手下，换句话说如今印度大世界几乎所有的神灵都被牵扯进这即将开始的大战之中，准提到底是用什么方法让这些神灵几乎全部投靠他呢？说白了两个字，舆论！
其实纵观历史，几乎每一次大规模的起义都有着舆论来造势，其中最著名的便是三国时期张角那一句“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”，这其实就是一种造势，黄巾军巅峰之时有大军数十万，当时汉朝总共也就五千余万人口，这其中百分之一都跟着张角起义了。
而且注意一点这里说的是‘黄巾军’，也就是说全都是士兵，这些士兵不可能全是孤家寡人，他们或多或少都会有着妻儿老小，换句话说黄巾之乱真正煽动起来的人数在百万以上，而当时黄巾之乱主要爆发在北方，当时北方人口也就是三千万左右，也就是说当时北方三十分之一甚至还多的人都起义了，若非因为唐周告密导致张角不得不提前发动起义，恐怕这个数字还要再翻上一番才是。
要知道那时候起义的可都是平民百姓，他们属于那种随遇而安的人，只要不是活不下去，他们都不会选择起义这条路，他们跟随张角起义源头有二，其一便是活不下去，不反就要饿死，而其二便是因为张角描绘的黄天之世太过美好，在死亡的逼迫下，在对美好未来的向往下，在张角那激动人心的口号煽动下，黄巾起义爆发了。
而如今准提使用的手段与张角类似，他先是通过辩才天女的情报网在众神之中散播传言，内容大致就是“因陀罗对于众神不满，决定大清洗”之类，有了因陀罗为‘不死甘露’不惜杀害盟友之事在前，在加上往ri因陀罗那强硬的做派，因陀罗残暴的印象已经渐渐形成，这条传闻很容易便被众神相信，这便是死亡的逼迫。
一旦有了死亡的压力，那么人们便会主动去寻找生存的希望，这一点无论是神灵还是人类都一样，这个时候一个规模不算很大的势力便进入到了众神的眼中，那便是准提聚集一千万神灵组成的联军，这个联军从成立之初便喊出了‘推翻因陀罗’的口号，别看这个势力不大，但在这时却被众神当做了救命的稻草一般，而准提也为他们描绘了推翻因陀罗之后的美妙未来，这便是对美好未来的向往。
本来准提还打算煽动一下这些神灵的斗志，因为这些神灵虽然加入到了他的麾下，但其实反抗的信念还不是很牢固，若是真与因陀罗开战，很有可能出现临阵倒戈的事情，不过他把这个想法与辩才天女一说之后，辩才天女却指着准提哈哈大笑，准提不明所以之下连连追问，辩才天女解释之后准提才恍然大悟。
原来准提一直忽略了一个问题，一般来说越有实力的人心思越不安份，比如普通的平民百姓每天想的是老婆孩子热炕头，而有钱人往往想的是如何赚更多的钱，这虽然并不绝对，但基本上都是这么回事，印度大世界的这些神灵，特别是那些后天神灵，他们本就对因陀罗的统治不满，而且他们的实力也不见得比先天神灵差到哪里去，在刨去三神王、八大守护神与四大天王之后，后天神灵的综合实力与先天神灵几乎持平。
而如今聚集在准提麾下的神灵除了开始的那一千万之外，剩余的大部分都是后天神灵，他们根本不用准提煽动各个都是斗志盎然，在这些后天神灵的带动之下那些先天神灵也斗志不错，这倒省去了准提一番口舌，准提一见军心可用，便选了一个比较不错的ri子，率领着大军攻上了须弥山！
什么ri子算是不错呢？既不是风和ri丽，也不是阳光明媚，而是一个大雨连绵的ri子，准提为什么选择这个ri子呢？答案只有一个，那便是为了隐蔽行军，雨水在印度大世界之中乃是由水神伐楼那掌控，在雨天行军便会受到伐楼那的庇护，不过让准提想不到的是，就在大雨开始下之后不久，竟然刮起了大风！
大风刮起之后准提心中便是一惊，因为要知道印度大世界的风乃是由风神伐由所掌控，当年伐由因为‘哈努曼事件’，让整个印度大世界过了一段无风的ri子便是最好的证明，而如今他们刚刚进军便刮起大风，准提不相信这不是伐由所为，准提当时便想要停止这次的行动，但立刻准提反应过来，伐由这么做是在帮他！
虽然准提不知道伐由为什么要帮他，但准提并不是那种纠结于细枝末节的人，既然人家伐由帮了他，那他自然就要领情才是，至于这其中是不是有什么