低,感到他屈才。

难道他们的行为与老师对他们的教育没有关系么?有些老师堕落,在学校办公室讲那些社会上的花边新闻,讲那些吃喝嫖赌的话题,甚至在课堂上有意无意提到那些以活跃气氛,以致学生们认为社会就是那样,以致少数学生不知不觉地学会了吃喝嫖赌,形成了有机会贪污也绝不放过的思想观念……”“那只是可能的事!或者是极少数现象!没像你说的那样严重!”尤可芹插话发表了她的看法。

“错,这种隐形的缺德行为绝不是极少现象。

许多学校的老师赌博成风,甚至嫖娼包二奶也不以为耻。

极少数老师有那种比较暴露的缺德行为!你看没看过,某小学的老师给学生布置的对对联的题目就非常具有sè_qíng惜示特征:巾长为帐女子好。

许多学生迷茫,许多家长愤怒。

但是,更让人愤怒的是,他给学生的答案竟然是:尸穴为入肉。

他将答案给学生们写在黑板时,并没教学生‘’读什么音,‘’读什么音,而是叫学生们去查字典!学生们在新华字典上查,却怎么也查不到‘’字,只好拿着到处问。

有个女生拿着‘’字去问她爸爸时,被她爸爸认出来了。

她爸爸打了女孩一巴掌。

等明白原因后,她爸爸找到了学校。

那个老师居然以他也不认识那个字为由推塞责任,说他仅是为了对对联,没有其他……”“停停停你要给我说黄段子,就直截了当地说出来吧!你说的这些是离题万里的东西,与性家教有半点关系吗?”尤可芹见候岛滔滔不绝地讲老师让学生时对联的事,禁不住打断了他的话。

“有关系,当然有关系!”侯岛十分肯定地说。

“有狗屁关系!”尤可芹毫不客气地否定了。

“有重大的关系!”候岛再次十分肯定地说。

……“同样是教育,所以我所主张缺德不缺德理论同样实用!一个人的性福与其性观念有重大的影响。

而一个人的性观念又与传授他性知识的人有重大关系。

《中国丑史》你看过不?《中国丑史》上面记栽,古代妓院往往喜欢购买十一二岁的女孩,然后向她们灌输性知识,让她们悄悄观摩其他妓女做爱的场面,让有经验的妓女陪她们做模拟训练。

等这些女孩从理论到‘买践’完全心领神会后,老板就出一个大价钱,等着买主前来kāi_bāo……”侯岛见尤可芹无话可说,又侃侃而谈起来了。

“知识倒挺丰富的!不过,你又离题了!我所听说的性家教可没你说的那样龌龊!”尤可芹立即笑着打断了他的话。

“是吗!我不只想听听,但你得让我先说完!行不?”候岛正讲到兴头上,见尤可芹打断不他的话,想了想,哄着她说。

“行!”尤可芹很爽快地回答说。

“言归正传。

做性家教的老师如果缺德的话,就会影响接受性教育者一生的性幅。

倒如,让一个放荡的人或者一个喜欢嫖娼的人去做性教育者,他或者她就会不由自主地将那一套儿交给受教育者的……”“别危言耸听!”尤可芹撇了撇嘴说。

“不是危言耸听!我是担心性家教成了社会潮流后,一些做小姐的加入到性家教的队伍中。

她们一方面拿家教的薪水,一边给养她们的后备力量或者是客户群……”候岛冲着尤可芹笑了笑说。

“龌龊龌龊,你别说了!亏你想得出来?听我说吧,其买现在做性家教的人都是比较纯洁的!远远没有你想像的那样!”尤可芹见侯岛说的像懒婆娘的裹脚布又臭又长,又忍不住打断了他的话,并与他争执起来了。

“我知道现在做性家教的人都是比较纯洁的,也知道他们是真心想为社会做点贡献的,但你就能保证以后做性家教的个个纯洁么?”候岛见尤可芹与他争论,将他的观点拿了出来反驳她的看法。

“你不懂性家教!你上网查查吧。

网上有篇有关女大学生做性家教的文章不知道你看了没有?”尤可芹见候岛在跟她扯横皮,立即笑着开导他说。

“看了的!那篇文章对她基本上持赞赏和同情的态度,说她为‘信念’炫出青春的魅力,却用另类的方式给我们阐释出了一种独特的人生意义。

但是遗憾的是,她‘离经叛道’不管不顾全心全意地投身其中,在世俗的亲情、爱情和友情的‘围剿’中遍体鳞伤……故事的情节大致是:她为刘先生12岁的女儿小英做全面补习。

过了20多天,小其的功课仍日没有什么起色,这让她感到迷惑不解。

一个周日的中午,她提前来到刘先生家,推开小英卧室的门,发现小英已趴在桌子上睡着了,却无意间发现了应在小英胳膊下面的‘性日记’:……我有一种受不了的感觉,是yù_wàng受不了了……身体还是没快感,只是疼,可是到了晚上,只要没睡,我又会想起,重复。

每次手放过后我就怨自己倒霉,恨自己不要脸。

我尽力控制自己,睡觉时把手放在枕头上,可心里就好想放……我太害怕了,怕出水大多,影响身体,影响到以后……更让我难忍的是这次‘好朋友’(月经)来过之后,里边奇痒无比,挠又挠不得,弄得我吃不下饭睡不着觉。

天哪!这种日子何时才能结束……看完小英的日记,她将这一重要发现及时通报了刘先生,并提出相


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