}zyyyyy三师叔高兴地说：“把他姨日的，豹子还活着，这小子命真大。怎么样都死不了。这小子就跟猫一样，完全不是人。”p民间传说，猫有九条命，很不容易死去。
我感叹地说道：“豹子太有能耐了，他是铁打的身子骨。”
三师叔兴奋地说：“我这就去找豹子。”
我说：“我也去，一起去。”
三师叔说：“可是，世界这么大，到哪里才能找到他？”
我笑着说：“战争结束了，举国欢庆，豹子还能去哪里？他只会回家。”
三师叔一连声地说：“对对对，这就走，这就走。”
我们向老人道声谢，扭头向南走去。南面就是大同。走出了几十丈，三师叔突然说：“啊呀，忘了，我还活着呢，把我的名字也涂了去。”三师叔转身向着墓碑跑去，他身体扭动着，甩动着一只胳膊，跑得趔趔趄趄，看着三师叔瘦削单薄的背影。我赶到一阵心酸。曾经叱咤江湖的探花郎，如今变成了这样的模样。
两天后，我们来到大同，找到豹子家所在的那座巷子，却发现那里变成了一片废墟。知情的人说，就在抗战胜利前夕，日军对大同进行了一次狂轰滥炸，这座巷子被炸成了平地。
找不到豹子。我们只能向南行走，准备回到陕西。
有一天晚上，我们来到谷多村。谷多村的四周都是即将成熟的谷子，肥大的像狼尾巴一样的谷穗在静静的月光下招摇，像波浪一样起伏不定。村外的打麦场里，有人赶着毛驴，拉着石碾。在夜风中碾场，打麦场碾压瓷实后，用来晾晒谷穗。
北方的粮食作物有麦子ぱ谷子ぱ糜子ぱ包谷ぱ红薯。每年，等到麦子ぱ谷子ぱ糜子的成熟季节，农夫们用镰刀收割成熟的庄稼，然后或背或运到打麦场里。此前，打麦场经过了碾压，变得坚硬如石。农夫们把这些成熟的庄稼摊开在打麦场上，用石碾反复碾压，将粮食与茎秆剥离，然后经过起场ぱ扬场，借助风力将粮食堆积在一起，装在麻袋里，运进粮仓。面粉来自于小麦。小米来自于谷子，前者叫做磨面，后者叫做碾谷。磨面用的是磨盘，碾谷用的是碾子。包谷和红薯不需要碾场，但是也照样需要打麦场堆放。打麦场，是农村最重要的活动场地，还是上一辈人向下一辈人讲古经的地方。西北人把老故事叫做古经。
我们看到打麦场那个碾场的人，就走过去和他攀谈。
那个人吆停了毛驴，石碾也跟着停下来，他从腰间抽出插着长长烟杆的烟锅，在烟袋里鼓捣两下，装满了旱烟末，然后递给了三师叔。三师叔一只手接过了，噙住烟嘴，那个人又从怀里摸出了火石火镰，嚓嚓两下，火绒就燃起了橘黄色的摇曳的火苗。
三师叔抽了两口旱烟，就和那个人拉起了家常，他们说起了今年庄稼的长势，说起了今年的雨水，还说起了日本人离开的情景。那个人说：“日本人走了，全村人大吃大喝了三天，家家都把窖藏的酒拿出来，前两天大家都喝得很尽兴，第三天就发生了一件事情，让全村人心里有了解不开的疙瘩。”
三师叔好奇地问：“日本人都走了嘛，咋还会有解不开的疙瘩？”
那个人说：“你是不知道啊，第三天来了一个外乡人，酒量大得吓人，他和全村人斗酒，独自一个人把半瓮酒都喝下去了。”
我听了后，咋舌说：“半瓮酒？那还能不醉成死猪？”
那个人说：“他倒没醉，可全村的棒小伙都给灌醉了。”
三师叔一听，来了兴趣，他问：“一头牛也喝不了半瓮酒，这汉子是怎么喝的，怎么会有这么大的酒量。”
那个人感叹地说：“这个汉子，一看就是一条好汉，身材高大，豪气冲天。第三早晨，全村人正在村道上喝酒的时候，这个汉子来了，他说，这么好的场合，怎么能少了我？他端起放在方桌上的瓷碗，连喝三大碗。然后抹着胡子上的酒水说，痛快，痛快。”
我问：“这汉子你们村里有人认识？”
那个人说：“没有一个人认识他。”
我和三师叔相视而笑，如此豪爽的汉子，世间确实少有。如果能够和他结交，倒是好事一桩。
那个人接着说：“我们谷多村是方圆几百里的富村子，远近驰名，早先每年都有一次大的祭祀活动，都是在秋庄稼入仓的农闲时节，全村人大宴三天，不醉不归。日本人来了后，这种活动就取消了。今年，秋庄稼还没有成熟，日本人就走了，大伙一商量，就提前庆祝，举办祭祀。没想到，前两天风平浪静，第三天就来了这个汉子。这个汉子大概饿坏了，喝了三碗酒后，就抓起我们祭祀的牛头啃，一口气吃了一颗牛头。吃饱后，他拍着肚子说，好酒，好肉。”团讨以亡。
我笑着说：“这个汉子真是好食量，能把一颗牛头吃光了。”
那个人说：“汉子吃完了牛头后，就坐在当街上，解开衣服，用衣襟扇着风，大伙看到他胸前背后都是伤疤，伤疤扭结，像一条条大蜈蚣，看起来很恐怖，没有人敢上前询问他。后来，他站起来，对围观的人说：实在抱歉，身上没钱了，以后有钱了就送过来。我们的里长也是一条好汉，手底下杀过人，有两个鬼子跑进村庄，里长好酒好肉地招待他们，趁着他们喝醉了，一刀一个砍断了鬼子的人头。里长昨晚喝多了，这时候还没有睡起来。有人把汉子的事情报告了里长，里长觉得蹊跷，