阿訇相信了燕子的话，他们来到客栈找到丽玛。极品看书丽玛把自己的一切向阿訇和盘托出，她说她是在这里等我，她是莫耶教的教主，但是，她已经不是圣女了，她是呆狗的女人，她愿意跟着呆狗走遍天涯海角，一生一世，永不分离。
上面说过，阿訇是回族人中德高望重的人，一般年龄都很大，他们最主要的工作，就是在清真寺里主持意识。所有人尊敬阿訇，如同尊敬自己的父亲。
上面没有说过，那时候的人们是如何辨别chù_nǚ与非chù_nǚ的。在一些特殊的场合，对一些特殊的女人，要给手臂上点一粒朱砂。这粒朱砂擦也擦不掉，洗也洗不掉。一般是给chù_nǚ的手臂上点这这样一粒朱砂的，比如，像莫耶教中的女人，按照教义，莫耶教中的女人必须全部是chù_nǚ。而当这个chù_nǚ失身后，朱砂自动就会消失。再比如，一些宫女。而在印度等国家，丈夫出门做生意前，也会给妻子手臂上点一粒朱砂，他回家后，如果看到妻子手臂上的朱砂还在，那就说明没有和别人偷情；如果朱砂消失，那么就说明妻子有了外遇。
这种给手臂点朱砂的方法，在一些古书中出现过。这种方法看起来好像没有科学根据，但是只要仔细分析，就感觉很有科学根据。首先，这种朱砂是用特殊的化学物质制成的。当chù_nǚ有了xìng_ài时，她的身体会有一些反应，比如心跳加速、皮肤发烫、血液流速加快等等，这里朱砂在身体有了相关反应后，就会融入皮肤里。
其实不仅仅是chù_nǚ，所有女人都适合。
阿訇查看丽玛的手臂，看到没有了朱砂，阿訇相信丽玛没有说谎。
丽玛在等候我，然而她不知道我在哪里。她唯一知道的是，她不远万里来到张家口，是为了我。
然而，燕子穿越死亡来到张家口，同样是为了我。
而我此时还在陕西岐山当县长的随从。
丽玛不愿意离开，阿訇无论怎么劝说她，她都不愿意离开。
燕子又找到阿訇。阿訇说了丽玛的想法。燕子说，只有她才是呆狗的未婚妻，无论呆狗有没有和别人上过床，燕子都是呆狗的未婚妻。按照汉族人的习俗，只要订过婚了，就是准媳妇，只等着拜堂入室了。而呆狗就算和丽玛上过床，但没有举行过订婚仪式，所以，丽玛都不是呆狗的未婚妻。
而按照回族人的习俗，呆狗要和丽玛结为夫妻，首先要过宗教这一关。丽玛是回族人，这是无法更改的，回族人信奉伊斯兰教。而呆狗想要和丽玛结婚，他也必须信奉伊斯兰教。但是，呆狗是江湖中人，江湖中人是不信教的。江湖上的念家亲虽然叫老念，但他不是道士；江湖上的胖大和尚虽然也叫和尚，但他不是和尚。所以，呆狗要和丽玛结婚，要么放弃江湖生活，要么皈依伊斯兰教。江湖生活已经浸入呆狗的骨血中，想要让他放弃，是不可能的，因为江湖上有他的师傅师叔，有他一大批患难与共的朋友。更重要的是，还有燕子。
燕子向阿訇说明了这一切，阿訇又转告了丽玛。丽玛在痛哭了几天后，把自己的感情生生地割断了，就像割断了一根橡皮筋一样。
伊斯兰教圣地耶路撒冷，在遥远的比西域更远的地方，阿訇曾经去过那里朝拜，那里有伊斯兰教的一个分支--莫科教，莫科教并不需要教众中的女人是chù_nǚ，阿訇把丽玛送去耶路撒冷。
在耶路撒冷，丽玛会找到属于她的那份生活。
丽玛一路西行，陕北打仗，她绕到关中道，在岐山遇到了我。
纵然我对丽玛有万般不舍，也只能看到她怅然离开。
很多天后，三师叔、熊哥和我历尽千辛万苦，终于回到了张家口。龙威镖局已经没有了，光头看家护院，小眼睛做了卖艺的，朝天鼻做了小混混，镖局里其余的人，烟消云散，就像被风吹散的云朵一样，再也不会聚集在一起了。
日本人在张家口郊外摆设了擂台，目的在于摧毁中国人的反抗意志。日本人信心爆棚，满以为他们旗开得胜，没想到被豹子和瘦子连踢带打，把两个日本武士给打死了。
日本人和警察开始了全城大搜捕。我们只好躲在了这片与世隔绝的树林中。
现在，大家在这里聚集，唯独不见了豹子，还缺少我已经分开了太久太久的师父虎爪。
瘦子说：“豹子去城中接虎爪。虎爪派燕子给我们提前报信，告知警察即将展开搜捕，让我们赶紧躲避，而他继续留在城中打探消息。”
三师叔对着我说：“呆狗，难得大家能够聚在一起，今天是个大喜的日子，你去城里买几瓶酒，今天大家开怀畅饮，不醉不休，我好久都没有这么高兴过了。过会儿你师父虎爪就来了，我要和虎爪比拼酒量。”
瘦子说：“要喝酒，也算我一个。豹子也是海量，几瓶酒怎么够喝呢，干脆这样，呆狗，你把邻居家的马车赶上，拉上两缸酒，怎么样？”
三师叔对瘦子说：“那当然好了。你以后怎么打算？”
瘦子说：“喝完这场酒，我就去西北，找到燕子说的那个喇嘛庙，把那个假和尚揪出来，公之于众，这种骗子最可憎了。”
熊哥说：“带上我吧，我也去西北。”
熊哥说这句话的时候，我看到燕子面无表情地望着远方。我知道燕子对熊哥仍旧心存芥蒂。燕子对熊哥有成见和误解，虎爪和豹子肯定更有成见和