道偈:悟道超生灭,真归天外行,长思仙路重相等,不及吾等伴他随。

寻求长生之术是每个学道之人的终极目标,《西游记》中第二十四回写到:唐僧四人来到五庄观,因唐僧不识人参果拒绝食用,被猪八戒知晓后告知孙悟空去偷,镇元大仙的两个仙童发现后痛骂了他们一顿,孙悟空十分懊恼,最终把人参果树连根拔起,闯下大祸。期间沙悟净说过,他在做卷帘大将时也没有资格吃。要知道人参果树三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得以成熟。人若有缘,闻一闻能活三百六十岁,吃一个能活四万七千年。

可想而知,做神仙的都不一定有机会吃,何况是凡人,《西游记》描写的内容姑且有虚构的一面,但长生对于人的意义,就连现代医学都在为之探索。

提到长生,不得不提中国的一位皇帝——秦始皇。公元前219年,他派遣徐福带领着五百童男童女东渡出海,寻找不老仙药,可惜的是到死都没有等回来。后世各个朝代都有皇帝炼丹,想长命百岁,乃至千岁万岁,连上朝时的第一句话都是“万岁万岁万万岁”,所以说,不管是神仙还是凡人,吃穿用度再贵再好,也不及一句“万岁”来的中听。

那蒋人寿口中的千年妖尸墓和长生秘宝又是怎么一回事呢,这也和秦始皇有关,准确地说是和秦二世胡亥有关。秦始皇死后,秦二世胡亥明白徐福一去不复返,再等下去自己到死也不可能等到,于是在赵高的教唆下,命令各地官员为他寻找长生丹药,明着是找长生丹药,实则中饱私囊。时间一长,终不得结果,急得胡亥两三天就传召赵高一次,赵高被问得烦了,只能憋出了个坏主意。

机会来的也巧,赵高手下刚好有一位方士,这位方士在边疆地区曾经见过不少人用以人养尸的方法,让已经死去的人再次苏醒,也就是我们口中的僵尸,但和活着的时候完全是两回事。方士如法炮制,经过自己数十年的研究,理论性地得出一门炼尸术,就是以尸养尸,先找一个将死之人喂以尸血,保持人气和尸气共存,从而长生不死,但是这个方法需要大量新鲜刚死去的尸体,这样才能有流质的血液可供取用。喂养到一定程度,再将这个人烧炼取丹,得以长生秘宝,活人服用后便能长生不死。

赵高便将这个方法转告了胡亥,胡亥当然欣然接受,进而枉死了大量无辜百姓,惹得民间怨声载道,进一步激发了各地起义。赵高为了巩固政权,另立扶苏的儿子子婴为帝,迫害胡亥自杀。

胡亥死后,子婴当政,赵高被诛,这位方士也难逃被牵连的命运,但炼尸术尚未成功。于是方士暗中交代自己的三个徒弟,继承自己的事业。但事与愿违,那将死之人吸了过多的尸血,尸气缠身竟然成了妖尸,变得无法控制,最后三个徒弟只能合力将他封印在天石棺中,用定尸针穿身以锁他不死之身,藏于隐秘地点,以待后世有能之人取得长生秘宝。

因为在与妖尸的争斗中受伤,三个徒弟不久后相继去世,只留下一首隐晦的谶(chen)语,希望后人享其成果,得取长生秘宝。

谶曰:

天石封妖尸,地针锁尸格;

海内立孤屿,血月穿星照。

五行聚全尸,生骨引丧灯;

石庙入异人,长生秘宝出。

消息不胫而走,一传十十传百,到后来,埋葬此妖尸的坟墓就成了口口相传的千年妖尸墓,其中不乏光怪陆离、匪夷所思的传说,千百年来引得无数盗墓贼争相寻找,可是妖尸的厉害不是一般的小贼能驾驭的,归根到底,盗墓为的就是里面的明器,没能力的人不敢碰这烫手山芋,有能力的人不值为此舍命一搏,所以始终无一所获。

后来还出现了许多模仿当年炼尸手法的旁门左道,制成了类似的妖尸,可始终得不到所谓的长生秘宝。

绿林道上有句话:不义之财不取,不成之事不碰,不德之人不留。量力而为才是长久之道,审时度势才是君子所为。

直到清朝末年,却出了一位道士,他夜观星相,走遍大小河川,确定了千年妖尸墓的具体位置,决定消灭千年妖尸。他倒不是为了长生秘宝,而是想彻底解决这件事,未免有一天被不法之徒所取,为祸乡里。

这位道士名叫蒋有道,一位半路修道的道士,和他同样作为道士的妻子合力挖掘了墓穴,但两人都低估了妖尸的妖力,就在掀开天石棺的那一刻,他的妻子被千年尸气所冲,丢了性命,自己也被感染,弄得面目全非,所幸尸气散去,也为除妖贡献了一份力量。最后只能再次封存天石棺,留得郁郁寡欢,不得善终。

蒋有道虽然没能消灭千年妖尸,但是把除妖的方法记载在一本《道家三十六术》的中,其中也包括了他毕身所习的道术,希望他的后人能习得其中奥义,不辜负他的一片苦心,同时也告诫后人不得心存侥幸去触碰千年妖尸墓,妄图夺取长生秘宝。

十九世纪末二十世纪初,中原大地被炮火的阴霾所笼罩,社会动荡,中外势力都想从中取利,掠夺完地上的,就想盗掘地下的,从而盗墓猖獗,中原大地千疮百孔。尤其是日本,不管是文化,还是文字,皆有共通之处,对长久以来中原的墓葬文化非常了解,知道不少古墓藏有极其名贵的明器,所以大肆挖掘,直到1945年日本投降之后,这股子风气才被压了下去。

然而,早在投降


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